Catatan Inspirasi (121)

MEDALI PERUNGGU OLIMPIADE SAINS INTERNASIONAL

Oleh:
Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

Awalnya putri kecil kami yang bernama Aisyah Izzatunnisa Putri Nugroho atau biasa dipanggil Icha senang melakukan aktivitas menggambar dan mewarnai. Dia sering melihat video-video di YouTube tentang bagaimana membuat warna degradasi. Dia serius belajar dan berlatih bagaimana mewarnai gambar yang bagus. 

Untuk mengaktualisasikan kemampuannya dalam mewarnai gambar, dia sering ikut lomba mewarnai. Beberapa kali si kecil Icha mengikuti lomba mewarnai gambar tetapi belum pernah menang menjadi juara. Padahal dia ingin sekali bisa menang menjadi juara dan mendapatkan piala juara.

Untuk menjaga semangatnya mendapatkan piala juara lomba dan mengantisipasi kekecewaan berlebihan yang bisa menurunkan semangatnya, maka kami menawarkan dia untuk mengikuti lomba olimpiade sains. Awalnya dia kurang suka karena merasa tidak mampu. Tetapi setelah kami memotivasinya dengan mengatakan bahwa adek pasti bisa karena adek sering rangking satu di kelas, akhirnya dia mau mengikuti lomba olimpiade sains tingkat nasional secara online. 

Pengalaman pertama mengikuti lomba olimpiade sains tingkat nasional bidang bahasa Inggris dan matematika, dia mendapat juara 1 bidang Bahasa Inggris dan juara 2 bidang Matematika. Si kecil Icha senang sekali bisa menang lomba dan mendapatkan piala lomba pertamanya.

Setelah mendapatkan piala juara pertama tersebut, si kecil Icha kemudian sering mengikuti lomba olimpiade sains tingkat nasional rutin setiap bulan. Selama sekitar sepuluh bulan terakhir ini, dia telah memenangkan puluhan lomba olimpiade sains tingkat nasional dengan jumlah piala dan medali mencapai 39 buah. 

Karena sudah sering mengikuti lomba olimpiade sains tingkat nasional dan si kecil Icha telah membuktikan dapat menjadi juara, maka di bulan Oktober 2025 kemarin, kami mencoba mengikutkan si kecil Icha untuk mengikuti lomba olimpiade sains tingkat yang lebih tinggi lagi yaitu tingkat internasional. 

Kami ingin putri kecil kami Icha tidak hanya mengenal soal-soal olimpiade tingkat nasional saja, tetapi juga mulai mengenal soal-soal olimpiade tingkat internasional yang pastinya jauh lebih sulit lagi. Dengan mengikuti lomba olimpiade sains tingkat internasional tersebut, kami ingin si kecil Icha bisa naik level kemampuannya dalam memecahkan soal-soal sains dari level nasional menjadi level internasional. 

Di bulan Oktober 2025 kemarin putri kecil kami Icha mengikuti lomba olimpiade sains tingkat internasional di acara "International Kangaroo Science Contest (IKSC) 2025". Kualitas soal di lomba olimpiade sains tingkat internasional memang jauh lebih sulit dan lebih menantang di bandingkan soal olimpiade sains tingkat nasional. Soal-soal di lomba olimpiade sains tingkat internasional juga merupakan soal-soal IPA terpadu yang menuntut kemampuan siswa menggunakan keterampilan berpikir tingkat tinggi (high order thinking skills, HOTS) untuk mengerjakannya. 

International Kangaroo Science Contest 2025 merupakan lomba olimpiade sains tingkat internasional yang pertama kali diikuti oleh putri kecil kami Icha. Jadi lomba tersebut merupakan pengalaman pertama kali bagi putri kecil kami Icha yang saat ini masih duduk di kelas 2 SDIT Muhammadiyah Al-Kautsar Gumpang Kartasura mengikuti kompetisi sains level internasional. 

Saat pengumuman hasil lomba International Kangaroo Science Contest (IKSC) 2025, alhamdulillah putri kecil kami Icha bisa mendapatkan juara medali perunggu. Kami sangat bangga dan bersyukur dengan pencapaian prestasi si kecil Icha. Untuk pengalaman pertama ikut lomba tingkat internasional dan mendapatkan medali perunggu adalah sebuah prestasi yang luar biasa. Capaian prestasi yang membanggakan ini bisa menjadi motivasi untuk di kecil Icha untuk terus semangat belajar dan meningkatkan prestasinya lebih baik lagi ke depannya. 

Selamat dek Icha atas prestasinya mendapatkan medali perunggu di lomba olimpiade sains tingkat internasional "International Kangaroo Science Contest 2025". Tetap semangat belajar, bermain dan mencetak prestasi 👍👍

 Catatan Inspirasi (119)

MENJADI GURU DAN MENGABDI UNTUK NEGERI 

Oleh:
Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

Di hari yang spesial bagi para pendidik di negeri tercinta ini, yakni bertepatan dengan peringatan Hari Guru Nasional tanggal 25 November 2025, penulis ingin memutar kembali rekaman memori penulis menjalani profesi sebagai pendidik. Suka, duka, semangat, putus asa, optimis, sedih, bahagia, dan perasaan-perasaan lain telah menemani penulis dalam menjalani profesi sebagai pendidik selama hampir 30 tahun ini.  Semuanya berawal dari dan demi keluarga. Bagaimana kisah perjalanan penulis, silakan menyimaknya.

Tahun 1997 penulis adalah seorang siswa kelas 3 di Madrasah Aliyah Negeri  (MAN) 1 Surakarta. Berkat perjuangan yang tak mengenal lelah dan gigih dalam belajar, penulis berkesempatan untuk ikut seleksi menjadi mahasiswa baru di Universitas Sebelas Maret (UNS) melalui jalur PMDK alias tanpa tes karena seleksi didasarkan atas nilai raport kelas 1-3. Alhamdulillah, memang selama sekolah di MAN 1 Surakarta, penulis selalu masuk rangking 5 besar di kelas. Dengan modal inilah penulis berkesempatan ikut seleksi PMDK.

Di rumah, berita tentang kesempatan ikut PMDK tersebut penulis beritahukan ke ayah dan kakak tertua penulis. Penulis sampaikan bahwa penulis ingin mengambil jurusan kimia FMIPA UNS. Ayah penulis memberikan kebebasan penulis mengambil jurusan apapun. Tetapi tidak demikian dengan kakak tertua penulis (Dr. Agus Fatuh Widoyo, M.SI), beliau memberikan gambaran tentang prospek lulusan nanti. Kakak tertua penulis waktu itu masih menjalani kuliah di salah satu Sekolah Tinggi Agama Islam swasta di kota Solo.

Kakak tertua penulis menyarankan agar penulis mengambil jurusan keguruan yang nantinya kalau lulus jadi guru. Untuk bidang studinya penulis diperbolehkan tetap memilih kimia. Kakak penulis bahkan memohon ayah agar ikut mendorong penulis memilih jurusan keguruan/pendidikan. Alasan kakak menyarankan penulis masuk FKIP sangatlah sederhana, yakni lulusan FKIP akan jadi guru, sedangkan sekolah ada di mana-mana. Atas dasar asumsi seperti itu, maka diharapkan nanti setelah penulis lulus segera memperoleh pekerjaan sehingga dapat meringankan beban orang tua dan ikut mengangkat derajat orang tua.

Awalnya penulis menolak saran kakak penulis tersebut, tetapi setelah mendengar alasan kakak penulis tersebut dan juga demi memperbaiki kondisi perekonomian keluarga maka akhirnya penulis menerima saran kakak penulis. Penulis akhirnya dalam pengajuan berkas PMDK  mengambil jurusan/program studi Pendidikan Kimia FKIP UNS.

Setelah pengumuman bahwa penulis diterima menjadi mahasiswa baru di UNS pada Program Studi Pendidikan Kimia, keluarga ikut senang karena akhirnya ada anggota keluarga yang bisa masuk PTN dan tanpa tes. Para pembaca pasti mengetahui bahwa zaman dulu sudah terkenal kalau masuk ke PTN itu sangat sulit sekali. Banyak yang ikut seleksi UMPTN tetapi gagal. Dulu untuk bisa kuliah di PTN hanya ada dua jalur, yakni jalur tes tulis (UMPTN) dan jalur bebas tes bagi siswa-siswi terbaik di sekolah (PMDK). Termasuk yang ikut senang mendengar kabar kelolosan penulis di PTN adalah guru MTs dan sekaligus kyai penulis yang mengajari ilmu agama Islam. Guru penulis tersebut adalah kyai Drs. KH. QA. Qomaroni, beliau adalah pendiri dan pemilik sekolah MTs Nurul Islam 2 Ngesrep dimana dulu penulis pernah menuntut ilmu. Tentang kekaguman penulis kepada Kyai Qomar (begitu beliau biasa dipanggil) telah penulis abadikan dalam sebuah artikel yang dimuat di  buku antologi karya bersama di grup Halaqah Literasi dengan judul AKU, BUKU DAN PERADABAN (Istana Agency, 2018).

Sebagai salah satu alumni terbaik (nilai EBTANAS) di MTs Nurul Islam 2 Ngesrep, prestasi penulis dengan diterima di PTN tanpa tes, sangat diapresiasi oleh Kyai Qomar. Beliau juga meminta penulis untuk ikut memajukan almamater dengan menjadi guru di madrasah yang beliau kelola. Beliau mengatakan kalau bukan alumni sendiri yang ikut membesarkan sekolah, mau siapa lagi. Untuk menghormati beliau dan demi pengabdian pada sekolah almamater, maka permintaan tersebut penulis terima. Maka sejak tahun 1997 penulis menjalani kehidupan sebagai mahasiswa di Program Studi Pendidikan Kimia Jurusan PMIPA FKIP UNS dan sekaligus seorang guru (pendidik) mata pelajaran IPA-Fisika di MTs Nurul Islam 2 Ngesrep. Hari Senin-Sabtu penulis kuliah di UNS, sedangkan hari Ahad penulis menjadi guru di MTs Nurul Islam 2 Ngesrep. Profesi sebagai pendidik (guru) IPA Fisika tersebut penulis jalani selama 5 tahun sampai tahun 2002.

Selama 4,5 tahun (9 semester) penulis menjalani proses pendidikan menjadi calon guru kimia di Program Studi Pendidikan Kimia Jurusan P.MIPA FKIP UNS. Selama menjadi mahasiswa, penulis aktif di ekstrakurikuler keorganisasian dan kegiatan ilmiah, tetapi penulis lebih fokus di kegiatan ilmiah. Penulis beberapa kali memenangi lomba karya tulis ilmiah mahasiswa. Selain aktif di kegiatan internal kampus, penulis juga aktif memiliki beberapa aktivitas di luar kampus seperti menjadi guru Taman Pendidikan Al-Qur'an di desa, menjadi guru les private anak SD, menjadi tentor matematika dan kimia di lembaga bimbingan belajar, dan menjadi guru di MTs Nurul Islam 2 Ngesrep.

Penulis memilih mengambil jurusan/program studi Pendidikan Kimia karena penulis menyukai kimia. Menurut penulis, kimia itu unik, menarik, dan banyak mengandung misteri yang perlu dikaji. Sampai sekarang pun penulis masih memiliki ketertarikan yang tinggi terhadap bidang kimia walau telah mengalami pergeseran fokus kajiannya. Kalau dulu penulis tertarik pada kimia secara konten, maka sekarang penulis lebih tertarik mengkaji kimia sebagai media untuk  menanamkan sikap dan karakter ke peserta didik.

Ketertarikan penulis ke bidang kimia diawali ketika penulis mengenyam pendidikan kelas 2 di MAN 1 Surakarta. Penulis terinspirasi oleh guru kimia penulis yang mampu mengajarkan kimia-yang banyak orang mengatakan sulit- dengan begitu jelas dan menarik. Dari beliau lah penulis akhirnya tertarik untuk lebih mendalami lagi ilmi kimia di perguruan tinggi. Guru inspirator penulis tersebut adalah Yth. Ibunda Dra. Hj. Rukamtini, M.Si. Kekaguman dan rasa hormat penulis kepada beliau telah penulis abadikan dalam bentuk sebuah artikel yang dimuat di salah satu bab buku solo penulis yang berjudul KIMIA KEHIDUPAN (Deepublish, 2018).

Pengalaman menjadi guru dan mengajar mata pelajaran IPA Fisika di MTs Nurul Islam 2 Ngesrep telah mengubah jalan hidup dan prinsip hidup penulis. Kalau awalnya penulis kuliah di FKIP demi keluarga, maka sejak menjadi guru di sekolah almamater tersebut penulis secara pelan tapi pasti benar-benar menghayati profesi sebagai pendidik (guru). Penulis sudah tidak ingin lagi mendaftar kembali mengikuti tes UMPTN untuk memilih jurusan kimia murni (MIPA). Penulis benar-benar telah jatuh cinta pada profesi pendidik. Ada kebanggaan yang luar biasa dan sulit diungkapkan dengan kata-kata ketika setiap melihat siswa memahami pelajaran (nilai tes bagus). 

Dulu saat menuntut ilmu di madrasah ini, penulis memiliki kenangan berkesan terhadap seorang guru. Berkat inspirasi guru tersebutlah penulis mampu memiliki semangat belajar yang tinggi. Kisah berkesan terhadap guru MTs tersebut telah penulis abadikan dalam sebuah artikel yang diterbitkan di buku solo penulis dengan judul MUHASABAH (Kun Fayakun, 2018).

Selama menjalani profesi sebagai pendidik di MTs Nurul Islam 2, penulis banyak memperoleh pengalaman-pengalaman hidup yang berharga. Salah satu pengalaman berkesan penulis ketika berinteraksi dengan peserta didik selama menjadi guru di MTs Nurul Islam 2 Ngesrep telah penulis abadikan dalam sebuah artikel yang  dimuat di buku antologi MOTIVASI MENGAJAR PERSPEKTIF DOSEN (CV. Cendekia Global Mandiri, 2019).

Setelah penulis menyelesaikan kuliah S1 di Program Studi Pendidikan Kimia PMIPA FKIP UNS, penulis mengajukan pengunduran diri dari MTs Nurul Islam 2 Ngesrep karena diterima menjadi guru kimia (sesuai bidang keahlian) di SMA Batik 1 Surakarta. Selama 2,5 tahun penulis menjalani profesi sebagai pendidik (guru) mata pelajaran kimia. Selain mata pelajaran kimia, di SMA Batik 1 Surakarta penulis juga pernah mengajar komputer dan membimbing ekstrakurikuler Karya Ilmiah Remaja (KIR). Sebagai pembimbing KIR, penulis telah berhasil membawa kelompok KIR SMA Batik 1 Surakarta berprestasi sebagai juara 2 tingkat regional wilayah  Jateng-DIY pada lomba Karya Ilmiah di UNDIP Semarang.

Selama menjadi guru kimia di SMA Batik 1 Surakarta, penulis memiliki pengalaman berkesan ketika tahun pertama mengajar. Pengalaman berkesan mengajar kimia di SMA Batik 1 Surakarta telah penulis abadikan dalam sebuah artikel yang dimuat di buku antologi KAPITA SELEKTA PENDIDIKAN (Mitra Mandiri Persada, 2018). Ketika menjadi guru di SMA Batik 1 Surakarta, penulis juga pernah menorehkan prestasi sebagai juara 1 pada Lomba Karya Tulis Guru yang diselenggarakan internal sekolah dalam rangka HUT SMA Batik 1 Surakarta.

Selain mengajar di SMA Batik 1 Surakarta, tahun 2002 penulis juga pernah mengajar kimia di SMA Yosodipuro Surakarta (walau hanya tiga bulan). Pengalaman berkesan menjadi guru kimia di SMA Yosodipuro Surakarta terjadi ketika hari pertama mengajar di awal tahun ajaran baru. Waktu itu pukul 07.00 bel sekolah berdering tanda masuk kelas. Penulis pun segera menuju kelas untuk mengajar kimia. Sampai di kelas ternyata masih sangat sepi, belum ada satupun siswa yang hadir. Akhirnya penulis menunggu di depan kelas sampai mendekati pukul 07.30 barulah ada satu demi satu siswa yang datang masuk kelas. Apakah penulis lantas marah-marah ke siswa? Tidak, penulis tidak memarahi siswa karena penulis memahami kondisi para siswa tersebut. Mereka mau datang ke sekolah saja sudah untung, maka mereka perlu mendapat perhatian lebih.

Sebagai guru baru di sekolah tersebut, di minggu-minggu awal tahun ajaran penulis lebih banyak menghabiskan waktu pelajaran untuk berinteraksi dan mengenal para siswa. Penulis percaya bahwa jika penulis mampu mencuri hati dan perhatian para siswa, maka mereka selanjutnya akan lebih mudah memahami pelajaran yang saya berikan. Walaupun waktu itu penulis seorang sarjana yang fresh graduate yang biasanya masih idealis, tetapi penulis sudah berpengalaman mendidik anak-anak di kampung selama lima tahun. Penulis tahu bagaimana mengajar anak-anak yang kurang mendapat perhatian di rumahnya. 

Tahun 2004 penulis mengikuti tes seleksi CPNS sebagai calon dosen di UNS. Alhamdulillah penulis lolos seleksi sehingga sejak 2005 hingga sekarang penulis menjalani profesi sebagai pendidik (dosen) di Program Studi Pendidikan Kimia FKIP Universitas Sebelas Maret. Penulis menikmati sekali proses pengabdian sebagai pendidik di perguruan tinggi. 

Ketika awal-awal menjadi dosen baru, penulis pernah mendapat penghargaan dari Rektor UNS sebagai pembimbing PKM di ajang PIMNAS dengan perolehan medali emas. Ketika menempuh pendidikan S2, penulis pernah meraih juara 1 nasional bidang kimia pada lomba penulisan buku pelajaran MIPA untuk MA/SMA di Departemen (Kementerian) Agama RI (2007). Dan saat menempuh pendidikan S3, penulis pernah mendapatkan penghargaan "Inovasi dan P2M Award LPPM UNS tahun 2022"  Peringkat ke-2 kategori Lektor bidang Sainstek dari Rektor Universitas Sebelas Maret. 

Terdapat beberapa pengalaman berharga ketika mengajar di kelas maupun ketika membimbing mahasiswa. Pengalaman-pengalaman selama menjadi dosen sebagian sudah penulis abadikan dalam bentuk artikel yang dimuat di beberapa buku solo penulis yaitu MUHASABAH (Kun Fayakun, 2018), RENUNGAN KEHIDUPAN (Intishar, 2018), KETIKA MENULIS MENJADI SEBUAH KLANGENAN (Tsaqiva, 2018) dan KIMIA KEHIDUPAN (Deepublish, 2018).

Demikian kisah singkat perjalanan penulis mengabdikan diri sebagai pendidik dari mendidik anak-anak TK (menjadi guru TPA), mengajar anak SD (menjadi guru les privat), mendidik anak MTs (menjadi guru IPA Fisika), mendidik anak SMA (menjadi guru kimia) dan mendidik mahasiswa (menjadi dosen). Semua perjalanan panjang selama 28 tahun tersebut penulis jalani dengan enjoy dan dijiwai semangat mengabdi untuk ikut berkontribusi mencerdaskan bangsa. Semoga niat baik penulis ini diridhai Allah Swt. Aamiin.

Selamat Hari Guru Nasional, 25 November 2025

_____________________________

*) Dosen di Program Studi Pendidikan Kimia FKIP Universitas Sebelas Maret (UNS)

*) Peraih Juara 1 Nasional bidang Kimia pada Lomba Penulisan Buku Pelajaran MIPA untuk MA/SMA di Kementerian Agama RI (2007)

*) Penulis 125 judul buku (buku tunggal dan kolaborasi) dan pemilik 49 sertifikat hak cipta dari Kemenkumham RI.

MENGUATKAN KEMBALI SIMPUL-SIMPUL PERSATUAN BANGSA INDONESIA

Catatan Inspirasi (113)

MENGUATKAN KEMBALI SIMPUL-SIMPUL PERSATUAN BANGSA INDONESIA: Renungan Terhadap Hikmah Q.S. Al-Hujurat [49]: 13

Oleh:
Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

Indonesia adalah negara yang besar dengan ribuan pulau dan beraneka ragam suku bangsa. Indonesia didirikan di atas keanekaragaman suku, bahasa, budaya dan agama. Ada enam agama yang secara resmi diakui negara yaitu agama Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha, dan Konghucu. Walaupun begitu, di samping keenam agama tersebut, juga masih ada agama dan kepercayaan lain yang dianut rakyat Indonesia sejak dulu yang merupakan agama atau kepercayaan asli penduduk Indonesia (Nusantara). Keenam agama resmi tersebut semuanya bukan merupakan agama asli penduduk Indonesia, melainkan agama yang datang dari negara lain dan masuk ke Indonesia. Saat ini, agama dengan jumlah penganut mayoritas di Indonesia adalah agama Islam. Berdasarkan data Globalreligiusfuture, penduduk Indonesia yang beragama Islam pada 2010 mencapai 209,12 juta jiwa atau sekitar 87% dari total populasi.

Melihat banyaknya suku bangsa dan budaya daerah yang membentuk bangsa Indonesia, maka dapat disimpulkan bahwa Indonesia adalah negara yang unik dan istimewa. Mungkin di dunia ini tidak banyak negara yang menyerupai karakteristik seperti bangsa Indonesia. Oleh karena itu, terkadang peristiwa-peristiwa yang terjadi di negara lain ketika terjadi di Indonesia ternyata menghasilkan dampak yang berbeda. Dampak yang diprediksi juga akan terjadi di Indonesia sebagaimana terjadi di negara-negara lain ternyata sering meleset. Sepertinya misalnya pilpres 2014 diprediksi oleh beberapa pengamat politik akan menyebabkan Negara chaos, tetapi ternyata pilpres tetap berlangsung aman dan proses pergantian pimpinan juga berjalan lancar walau sampai terjadi dugaan kecurangan oleh salah satu paslon dan proses penetapan hasil pilpres sampai di sidang Makamah Konstitusi.

Keanekaragaman suku, bahasa, budaya dan agama sebenarnya merupakan aset bangsa Indonesia yang sangat berharga. Tidak semua bangsa memiliki aset berharga seperti bangsa Indonesia. Keanekaragaman tersebut jika dikelola dengan baik akan mampu menjadi modal penting untuk pembangunan. Keanekaragaman tersebut jika dikelola dengan baik akan dapat menjadi alat pemersatu bangsa. Keanekaragaman tersebut jika dimanfaatkan dengan baik akan dapat menjadi alat untuk menjaga keutuhan bangsa Indonesia. Pertanyaannya adalah bagaimana bangsa Indonesia (baca : rakyat Indonesia) memandang makna keanekaragaman dan keberagaman tersebut? Apakah keanekaragaman dan keberagaman bangsa dipandang sebagai karunia Allah yang istimewa dan penuh manfaat atau malah dipandang sebagai sesuatu yang merugikan bangsa dan negara?

Marilah kita lihat bagaimana pandangan Allah Swt mengenai keanekaragaman dan keberagaman manusia sebagaimana termaktum dalam Al-Qur’an. Dalam Q.S. al-Hujurat [49]: 13 Allah Swt berfirman:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal”. (Q.S. al-Hujurat [49]: 13).

Menurut Prof. Dr. M. Quraish Shihab dalam kitab Tafsir Al-Mishbah Jilid 12, penggalan pertama ayat di atas “sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan” adalah pengantar untuk menegaskan bahwa semua manusia derajat kemanusiaannya sama di sisi Allah, tidak ada perbedaan antara satu suku dan yang lain. Tidak ada juga perbedaan pada nilai kemanusiaan antara laki-laki dan perempuan karena semua diciptakan dari seorang laki-laki dan seorang perempuan. Pengantar tersebut mengantar pada kesimpulan yang disebut oleh penggalam terakhir ayat ini yakni “Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa”. Oleh karena itu, beliau menyarankan agar kita semua berusaha untuk meningkatkan ketakwaan agar menjadi yang termulia di sisi Allah Swt.

Masih dalam kitab yang sama, Prof. Dr. M. Quraish Shihab menyatakan bahwa kata ta’aarafuu terambil dari kata ‘arafa yang berarti mengenal. Patron kata yang digunakan ayat ini mengandung makna timbal balik. Dengan demikian, ia berarti “saling mengenal”. Semakin kuat pengenalan satu pihak kepada selainnya, semakin terbuka peluang untuk saling memberi manfaat. Karena itu, ayat di atas menekankan perlunya ‘saling mengenal”. Perkenalan itu dibutuhkan untuk saling menarik pelajaran dan pengalaman pihak lain guna meningkatkan ketakwaan kepada Allah Swt. yang dampaknya tercermin pada kedamaian dan kesejahteraan hidup duniawi dan kebahagiaan ukhrawi. “Saling mengenal” yang digarisbawahi oleh ayat di atas adalah “pancing”nya bukan “ikan”nya. Yang ditekankan adalah caranya bukan manfaatnya.

Berdasarkan penjelasan pakar tafsir terhadap ayat di atas, tampak jelas bahwa tujuan Allah Swt menciptakan umat manusia beranekaragam suku dan bangsa adalah agar saling mengenal sehingga dapat saling memberi manfaat satu dengan yang lain. Keberagaman suku, budaya, bahasa dan agama (atau keyakinan) hendaknya tidak menjadikan penyebab terjadinya perpecahan dan permusuhan. Justru Allah Swt yang mengengaja menciptakan umat manusia dalam wujud yang berbeda-beda suku, warna kulit, bahasa dan ras/bangsa. Dengan diciptakan berbeda-beda dan beragam, diharapkan manusia mau saling kenal-mengenal satu dengan yang lain dan saling memberi manfaat melalui interaksi yang mutualisme.

Merujuk penafsiran Prof. Dr. M. Quraish Shihab di atas, Allah Swt lebih menekankan tentang bagaimana cara saling mengenal dan memberi manfaat, bukan manfaat dari saling mengenal. Artinya melalui ayat di atas, Allah Swt menghendaki umat manusia yang ditakdirkan beranekaragam agar berupaya untuk saling mengenal. Untuk dapat saling mengenal antara umat manusia yang berbeda-beda, diperlukan saling berinteraksi dan berkomunikasi satu sama lain. Hanya pola interaksi yang saling menghormati dan menghargai saja yang akan dapat menghasilkan saling mengenal. Sedangkan pola interaksi yang diwarnai rasa saling curiga dan permusuhan hanya akan menghasilkan perpecahan dan peperangan, dan pola interaksi seperti ini jelas bertentangan dengan yang dikehendaki Allah Swt.

Firman Allah Swt di atas jika dipikirkan dan direnungkan, maka akan terlihat dengan jelas bahwa agama Islam sangat memperhatikan pola interaksi yang mutualisme dan persatuan antar manusia. Islam merupakan agama yang mencintai persatuan dan perdamaian. Allah Swt melalui firman-Nya tersebut di atas mengajarkan umat Islam dan umat manusia umumnya untuk saling mengenal satu sama yang lain walau berbeda suku, berbeda bahasa, berbeda tradisi, berbeda bangsa, berbeda warna kulit, berbeda ras, berbeda keyakinan maupun berbeda agama. Perbedaan yang terjadi pada umat manusia ternyata memang sudah ditakdirkan oleh Allah Swt, Tuhan yang Mahamenciptakan. Tugas umat manusia selaku makhluk-Nya hanyalah menjalani hidup sesuai yang dikehendaki oleh-Nya dan saling berinteraksi dengan penuh kerukunan dan kedamaian.

Dalam konteks ke-Indonesia-an, perenungan terhadap ayat di atas sangatlah relevan. Indonesia yang beranekaragam suku bangsa, bahasa, budaya dan agama dapat dijadikan sebagai model bagaimana tujuan ayat tersebut di atas diimplementasikan. Umat Islam dan rakyat Indonesia pada umumnya mendapatkan kesempatan berharga untuk mempraktikkan tujuan ayat tersebut di atas diturunkan, yakni mencari pola interaksi yang menghasilkan persatuan (hasil dari saling kenal-mengenal) dan perdamaian. Pola interaksi yang ditekankan oleh Allah Swt melalui firman-Nya di atas ternyata telah dirumuskan oleh para pendiri bangsa Indonesia melalui penetapan dasar negara yaitu Pancasila yang terdiri atas lima sila, dimana setiap sila-silanya telah mengakomodasi pola interaksi antara manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa dan pola interaksi antar manusia dalam menghargai nilai-nilai kemanusiaan, meletakkan pondasi persatuan, bentuk permufakatan dan bagaimana mewujudkan keadilan sosial untuk seluruh rakyat Indonesia. Dengan kata lain, PANCASILA merupakan salah satu contoh model interaksi yang dirumuskan oleh para pendiri bangsa Indonesia untuk mewujudkan tujuan manusia diciptakan Allah Swt dalam wujud yang beranekaragam suku, budaya, warna kulit, bahasa dan agama.

Berdasarkan alur pemikiran di atas, maka dapat penulis simpulkan bahwa cara untuk mewujudkan tujuan penciptaan umat manusia yang beranekaragam sebagaimana tercantum dalam firman Allah Swt dalam Q.S. Al-Hujurat [49]: 13 adalah dengan menjalankan dan mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Indonesia adalah negara yang memiliki karakteristik sebagaimana firman Allah Swt dalam Q.S. Al-Hujurat [49]: 13. Oleh karena itu, kita sebagai umat Islam khususnya dan sebagai rakyat Indonesia pada umumnya seharusnya bangga karena kita ditakdirkan Allah Swt lahir dan hidup di negara yang mirip dengan gambaran masyarakat yang diberikan Allah Swt melalui firman-Nya. Maka sudah sepantasnyalah tugas kita bersama untuk menjaga amanat Allah Swt tersebut dengan berusaha mengimplementasikan pola interaksi dan kehidupan yang penuh kerukunan, perdamaian dan saling menghargai satu dengan yang lain. Persatuan dan kerukunan serta perdamaian bangsa Indonesia tidak akan tercapai jika tidak dilandasi semangat saling menghormati, menghargai dan sikap toleransi antar rakyat Indonesia. Perbedaan yang menjadi karakteristik bangsa Indonesia seyogyanya menjadikan dasar untuk menciptakan negara yang baldatun wa rabbun ghafur. Marilah kita rajut benang-benang persatuan dan kita eratkan simpul-simpul persatuan bangsa Indonesia melalui sikap saling menghormati, menghargai perbedaan dan sikap toleransi antar umat beragama dan suku bangsa. Semoga Allah Swt selalu melindungi bangsa Indonesia dari upaya-upaya segelintir orang maupun kelompok sparatis yang ingin merusak persatuan dan kedamaian bangsa Indonesia. Amin. []

Referensi :

M. Quraish Shihab. (2002). Tafsir Al-Mishbah Jilid 12. Ciputat : Penerbit Lentera Hati.

Catatan Inspirasi (112)

MENGENAL SOSOK PAHLAWAN KEHIDUPAN

Oleh:
Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

Setiap tanggal 10 November, kita -bangsa Indonesia- memperingati Hari Pahlawan Nasional. Mengapa hari pahlawan penting kita peringati? Dan mengapa pahlawan perlu diberikan penghormatan berupa peringatan hari pahlawan? Tentu kita semua mengetahui bahwa bangsa Indonesia tidak akan bisa merdeka tanpa perjuangan dan pengorbanan para pahlawan bangsa yang telah rela dan ikhlas gugur di medan perang demi mewujudkan kemerdekaan bangsa Indonesia. 

Para pahlawan yang telah gugur di medan perang tersebut mungkin tidak pernah memikirkan apakah suatu saat nanti diberikan gelar pahlawan atau tidak. Mereka dulu mungkin yang dipikirkan hanyalah bagaimana dapat mendarmabaktikan hidupnya untuk memerdekakan bangsanya yang telah ratusan tahun dijajah oleh bangsa asing. Mereka mungkin dulu tidak pernah memikirkan apakah perjuangan mereka akan berhasil atau tidak, tetapi yang pasti mereka telah ikut berkontribusi dalam upaya memerdekakan bangsanya sendiri dari penjajahan bangsa lain. Kebanggaan dalam hidup mereka adalah ketika dapat berguna bagi bangsanya.

Para pahlawan dalam berjuang merebut kemerdekaan bangsa Indonesia mungkin tidak berpikir apa yang akan mereka dapatkan jika bangsanya telah merdeka. Mereka mungkin tidak memikirkan apakah di kemudian hari mereka akan memperoleh piagam penghargaan sebagai pahlawan nasional. Mereka dulu mungkin juga tidak memikirkan apakah setelah Indonesia nanti merdeka, hidup mereka akan lebih baik? Mereka mungkin hanya berpikir bagaimana caranya bangsa Indonesia terbebas dari penjajahan bangsa lain. Mereka mungkin hanya berpikir bahwa jika bangsa Indonesia merdeka, mereka dapat menjalani kehidupan dengan tenang, damai, dan tenteram. Mereka dulu mungkin hanya berpikir bahwa jika bangsa Indonesia merdeka, mereka dapat menjalankan ibadahnya dengan tenang dan tanpa gangguan. 

Lantas, sekarang bagaimana dengan kita yang hidup di zaman ketika bangsa Indonesia telah merdeka. Bagaimana dengan kita yang sejak dilahirkan tidak merasakan peperangan merebut kemerdekaan? Bagaimana dengan kita yang sejak melihat dunia ini tidak pernah merasakan kejam dan pedihnya penjajahan. Akankah kita masih tidak mensyukuri nikmat kemerdekaan ini? Akankah kita masih berpikir bahwa kemerdekaan itu tidak memerlukan perjuangan? Akankah kita masih mempertanyakan mengapa bangsa Indonesia harus memperingati hari pahlawan nasional? 

Sebagai orang yang telah menikmati rasa kebebasan dan kemerdekaan hasil perjuangan para pahlawan bangsa, kita hendaknya mensyukuri nikmat kemerdekaan ini dengan memberikan kontribusi positif bagi bangsa Indonesia. Rasa syukur kita atas nikmat kemerdekaan ini kita wujudkan dalam bentuk berkarya dan berinovasi yang mendukung kemajuan bangsa Indonesia. Apapun profesi yang kita jalani, seyogyanya dapat kita pergunakan untuk memberikan kontribusi positif bagi bangsa Indonesia. Kita harus selalu berprinsip bahwa dalam kehidupan ini apa yang telah kita berikan untuk bangsa Indonesia, bukan malah sebaliknya apa yang telah diberikan bangsa Indonesia ke kita. Kita harus menyadari bahwa kita dapat menikmati kemerdekaan sejak lahir tanpa harus berjuang dulu untuk meraih kemerdekaan. Oleh karena itu, tugas kita hanyalah bagaimana cara kita membalas budi jasa para pahlawan bangsa dengan mengisi kemerdekaan bangsa Indonesia dengan aktivitas-aktivitas yang positif dan menciptakan kreasi dan inovasi untuk turut serta memajukan bangsa Indonesia.

Dalam lingkup kenegaraan, kita memiliki banyak pahlawan nasional yang telah gugur di medan perang melawan penjajah untuk memerdekakan bangsa Indonesia dari belenggu penjajahan.  Sedangkan dalam lingkup personal, setiap orang pasti juga memiliki sosok pahlawan yang sangat berpengaruh terhadap kehidupannya. Setiap tahap kehidupan yang sudah kita jalani, kita pasti mempunyai sosok seseorang yang menjadi pahlawan. Jika kita melihat pada Kamus Besar Bahasa Indonesia daring, maka pengertian pahlawan adalah orang yang menonjol karena keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran; pejuang yang gagah berani. Jika merujuk pengertian pahlawan menurut KBBI tersebut, maka dapat kita pahami bahwa pahlawan itu tidak hanya para pahlawan nasional yang diakui negara. Pahlawan tidak terbatas pada orang yang gugur di medan perang merebut kemerdekaan RI. Pengertian pahlawan dalam konteks personal lebih luas lagi.

Merujuk pada pengertian pahlawan menurut KBBI di atas, maka setiap orang pasti memiliki sosok pahlawan yang sangat berjasa pada kehidupannya. Sosok pahlawan tersebut telah berkorban sangat banyak demi kepentingan orang lain. Pahlawan tersebut rela menomorduakan kebutuhan dan keinginan pribadinya demi mendahulukan kepentingan orang lain. Siapakah sosok pahlawan kehidupan tersebut? Siapakah seseorang yang telah mengabdikan sebagian besar hidupnya hanya demi kepentingan orang yang ditolongnya? Bagaimana kita seharusnya memperlakukan sosok pahlawan kehidupan tersebut? Bagaimana cara kita mengenali sosok pahlawan kehidupan kita? 

Untuk mengenali siapakah sosok pahlawan kehidupan kita, langkahnya adalah pikirkan dan renungkan siapakah orang yang sangat berjasa terhadap kehidupan kita? Siapakah orang yang paling banyak berkorban untuk kepentingan hidup kita? Mungkin ada yang berpendapat bahwa orang yang paling berjasa dan paling banyak pengorbanannya untuk kehidupannya adalah orang tuanya. Pendapat ini bisa tepat dan bisa pula kurang tepat. Mengapa? Karena tidak semua orang beruntung memiliki sosok orang tua yang sangat peduli dengan kehidupan anaknya. Terjadinya kasus bayi dibuang membuktikan bahwa orang tua belum tentu menjadi sosok pahlawan kehidupan. Bagi orang-orang yang mengalami nasib kurang beruntung tersebut, bisa jadi sosok yang menjadi pahlawan kehidupannya adalah orang tua angkatnya atau siapapun yang telah menolongnya dan merawatnya dengan limpahan rasa cinta dan kasih sayang hingga ia dewasa. 

Apakah pahlawan kehidupan bagi setiap orang itu hanya satu orang saja? Tidak ada batasan jumlah sosok pahlawan kehidupan. Siapapun yang menurut pertimbangan kita telah sangat berjasa dan melakukan pengorbanan yang sangat besar bagi perjalanan hidup kita, maka orang-orang tersebut yang mungkin lebih dari seorang merupakan sosok pahlawan kehidupan kita. Kepada orang-orang tersebut yang telah mengorbankan sebagian besar hidupnya untuk kelangsungan hidup kita, maka kita hendaknya memperlakukan mereka dengan sangat baik dan terhormat. Mereka layak mendapatkan penghormatan tertinggi kita atas dedikasinya dalam membentuk kehidupan kita. Kita layak menempatkan mereka di posisi tinggi dan terhormat dalam kehidupan kita. 

Bagi penulis pribadi, yang menjadi sosok pahlawan dalam kehidupan adalah orang tua penulis sendiri. Dalam perjalanan kehidupan penulis, dalam perjalanan karier penulis, tidak ada sosok yang paling berkorban demi penulis selain kedua orang tua. Selama meniti karier pekerjaan, penulis merasa tidak pernah meminta tolong atau mendapatkan bantuan dari orang lain. Semua jenjang karier yang penulis jalani sampai sekarang karena kompetensi penulis, bulan karena jasa orang lain. Makanya sampai saat ini, penulis tidak merasa mempunyai utang jasa kepada orang lain. Dalam bekerja, penulis merasa bebas dari ikatan jasa orang lain. Dampaknya adalah penulis enjoy dalam melakukan tugas-tugas pekerjaan tanpa mengkhawatirkan apapun dan siapapun.

Bagi penulis, kedua orang tua penulis adalah sosok pahlawan karena merekalah penulis bisa meraih capaian seperti sekarang ini.  Karena ajaran nilai-nilai kehidupan yang mereka praktikkan langsung dalam kehidupan berkeluarga sehari-hari, maka penulis mengerti dan memahami apa itu arti perjuangan, apa itu arti keluarga, apa itu arti kebaikan, dan apa itu arti kehidupan. Orang tua penulis tidak pernah mengenyam pendidikan tinggi, tetapi mereka bersemangat menyekolahkan anak-anaknya sampai perguruan tinggi. Walau untuk hidup sehari-hari saja masih sering kekurangan, tetapi mereka bertekad anak-anaknya harus melanjutkan kuliah, masalah biaya itu nanti saja dipikir. Yang penting anak-anaknya bisa melanjutkan kuliah ke perguruan tinggi. 

 Karena tekad dan keteguhan niat orang tua untuk menyekolahkan anak-anaknya hingga sarjana, maka kami (anak-anak) juga berusaha meringankan beban orang tua dalam hal biaya kuliah. Penulis sendiri berusaha menjalani proses belajar di perguruan tinggi dengan serius dan harus mendapatkan prestasi yang baik. Alhamdulillah, karena serius dalam belajar maka penulis memperoleh nilai IPK yang cukup tinggi sehingga akhirnya mendapatkan beasiswa. Penulis pernah memperoleh dua jenis beasiswa, yaitu satu tahun beasiswa Supersemar dan satu tahun beasiswa kerja mahasiswa. Dari uang beasiswa tersebut, Alhamdulillah penulis mampu membiayai sebagian biaya kuliah dan keperluan tugas akhir skripsi, sehingga penulis tidak pernah meminta uang kepada orang tua untuk biaya penelitian skripsi. Untuk biaya wisuda pun penulis juga hanya meminta sebagian saja kepada orang tua, sisanya penulis biayai sendiri. Selain dapat beasiswa selama dua tahun, penulis ketika kuliah S1 juga telah nyambi bekerja yaitu mengajar di MTs di desa sehingga penulis mempunyai pendapatan sendiri walau kecil.

Ada kejadian yang cukup menarik tentang pendidikan yang dijalankan orang tua untuk anak-anaknya. Sejak penulis sekolah tingkat SMA ke kota, penulis mulai dapat uang saku sebulan sekali, yaitu di awal bulan bersamaan dengan uang SPP. Sampai ketika kuliah S1 penulis tetap setiap bulannya mendapat uang saku yang masih diberikan sekali sebulan di awal bulan. Setelah wisuda bulan Maret, penulis tidak mempunyai firasat apa-apa. Penulis mengira semua akan tetap sama seperti saat belum wisuda. Tetapi ketika masuk bulan April, orang tua tidak memberikan uang saku lagi. Orang tua juga tidak mengatakan apa-apa kepada penulis kalau akan menghentikan pemberian uang saku bulanan, dan penulis pun juga tidak pernah menanyakan kepada orang tua. Penulis hanya menduga, mungkin karena sudah wisuda dan menjadi sarjana, maka sudah waktunya penulis harus mencari uang sendiri. 

Orang tua penulis juga tidak pernah menyuruh penulis untuk segera melamar pekerjaan atau mencarikan informasi lowongan pekerjaan. Setelah acara wisuda seolah-olah kehidupan kembali seperti biasanya. Orang tua kembali dengan aktivitas seperti biasanya dan penulis sendiri juga kembali sibuk dengan aktivitas sendiri. Jadi seakan-akan orang tua sudah tidak peduli lagi dengan kelanjutan kehidupan penulis, padahal sebenarnya adalah oang tua justru menyerahkan sepenuhnya kepada penulis apa yang sebaiknya penulis lakukan. Orang tua memberikan kepercayaan dan tanggung jawab besar kepada penulis untuk berusaha sendiri dan menggunakan bekal ilmu yang diperoleh selama kuliah untuk mencari pekerjaan. 

Menyadari keinginan dan maksud orang tua agar penulis mampu hidup mandiri, maka penulis segera membuat beberapa surat lamaran pekerjaan dan mengirimkan ke beberapa sekolah atau lembaga pendidikan. Setelah wisuda penulis tetap setiap hari Ahad mengajar di MTs, sekolah almamater penulis. Selama rentang waktu menunggu kabar surat lamaran, penulis menyibukkan diri dengan aktivitas literasi yaitu membaca dan menulis. Hingga akhirnya tiga bulan kemudian satu persatu datang surat panggilan wawancara dari salah satu sekolah yang dulu penulis pernah memasukkan surat lamaran kerja. Setelah itu datang lagi beberapa tawaran untuk mengajar di beberapa sekolah. Hingga kalau penulis hitung, waktu itu total ada 5 kesempatan dan/atau tawaran bekerja dari beberapa sekolah. Dari 5 kesempatan tersebut, penulis hanya mengambil 2 kesempatan yang kemudian hari akhirnya penulis hanya mengambil 1 kesempatan saja bekerja sebagai guru kimia di SMA swasta di Solo.

Demikian cerita singkat tentang sosok pahlawan dalam kehidupan penulis yang tidak lain adalah orang tua penulis sendiri. Orang tua penulis memiliki gaya mendidik yang unik, yaitu menciptakan suasana yang demokratis dalam keluarga dan anak diberikan kesempatan dan tanggung jawab sendiri untuk mengembangkan diri potensi yang dimilikinya dan merancang masa depannya sendiri. Orang tua hanya membantu biaya pendidikan sampai lulus sarjana, setelah itu anak diberikan tanggung jawab untuk menyiapkan dan merencanakan masa depannya sendiri dengan mencari pekerjaan yang disukai  sesuai bidang keahlian yang dimiliki. Semoga catatan sederhana ini bermanfaat dan dapat menginspirasi para pembaca yang budiman. Amin. []

Catatan Inspirasi (111)

HIJRAH DAN PENGORBANAN

Oleh:
Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

Setiap memasuki bulan Muharram, selalu dikaitkan dengan kata hijrah dan hijriyah. Mengapa? Ya, karena bulan Muharram adalah bulan pertama di sistem kalender Hijriyah. Tanggal 1 Muharram diperingati oleh seluruh umat Islam di dunia sebagai tahun baru Islam atau tahun baru Hijriyah. Peringatan tahun baru Hijriyah sangat berkaitan dengan peristiwa hijrahnya Rasulullah Saw. Pada masa khalifah Umar bin Khaththab r.a ditetapkan sistem kalender Islam yang didasarkan pada peristiwa hijrahnya Rasulullah Saw meninggalkan kota Mekkah menuju ke kota Yatsrib (Madinah). Sistem kalender Islam tersebut dikenal dengan sistem kalender Hijriyah yang didasarkan pada perputaran bulan. Hal ini berbeda dengan sistem kalender Masehi yang didasarkan pada perputaran matahari.

Kata hijrah sendiri bukanlah kata yang asing bagi umat muslim karena berkaitan dengan sejarah dakwah Rasulullah Saw. Bahkan di dalam Al Quran juga ditemukan kata hijrah tersebut. Dalam Al-Quran ada ayat yang menyinggung tentang hijrah. Misalnya dalam surat Al Baqarah [2]: 218.

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (QS. Al Baqarah [2]: 218).

Hijrah juga disinggung di surat dan ayat lain:

"Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang Muhajirin), mereka Itulah orang-orang yang benar-benar beriman. mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia" (QS. Al Anfaal [8]: 74).

Kedua ayat ini sama-sama mengkaitkan kata hijrah dengan jihad. Jika kata jihad kita maknai berjuang di jalan Allah, maka kata hijrah sangat berkaitan dengan pengorbanan karena sebuah perjuangan pasti membutuhkan pengorbanan. Oleh karena itu, pada artikel ini akan dibahas tentang makna hijrah dan pengorbanan.

FENOMENA TREN HIJRAH DI MASYARAKAT

Beberapa tahun terakhir ini, media sosial diramaikan dengan berita-berita tentang hijrahnya para artis dan selebritis. Fenomena hijrah yang dimaksud ini adalah berusaha untuk mempelajari Islam lebih dalam, sekaligus mengubah gaya hidup menjadi lebih kental dengan nuansa Islam. Kalau selebritis wanita tadinya tidak memakai hijab setelah menyatakan “hijrah” berubah menjadi mengenakan pakaian hijab. Sedangkan selebritis pria yang tadinya penampilannya seperti umumnya selebritis dan orang biasa, yaitu berpakaian pada umumnya berubah penampilan memakai baju gamis dan memelihara (memanjangkan) jenggot. Tetapi muncul juga fenomena lain di kalangan selebritis yaitu selebiritis yang tadinya berhijrah kemudian kembali ke gaya kehidupannya yang semula. Ada selebritis wanita yang tadinya tidak berhijab, kemudian berhijab, dan akhirnya kembali tidak berhijab. Di kalangan selebritis pria juga muncul fenomena serupa. Mengapa ada selebritis yang terkesan hanya main-main dalam berhijrah?

Jawaban dari pertanyaan di atas adalah karena kemungkinan para selebritis tersebut kurang memahami bahwa berhijrah itu memerlukan perjuangan. Berubah menjadi baik itu perlu perjuangan. Menjalani kehidupan sesuai aturan syariat agama demi meninggalkan kehidupan yang tidak sesuai syariat itu perlu perjuangan. Mungkin inilah yang kurang disadari oleh mereka sehingga ketika mereka telah memproklamirkan diri berhijrah ternyata mereka tidak siap dengan konsekuensinya. Mungkin mereka beranggapan bahwa setelah hijrah kehidupan mereka pasti dijamin Allah Swt akan lebih baik karena mereka telah menjadi orang baik. Mungkin mereka tidak memahami bahwa hijrah hanyalah langkah awal untuk menjadi baik, dimana Allah Swt kemudian akan menguji konsistensi mereka dalam berhijrah. Hal ini sebagaimana firman Allah Swt.

"2). Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? 3). Dan Sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta". (QS. Al ‘Ankabuut [29]: 2-3).

MAKNA HIJRAH

Hijrah berasal dari bahasa Arab yang berarti “meninggalkan, menjauhkan dari dan berpindah tempat”. Dalam konteks sejarah perkembangan Islam, hijrah diketahui sebagai kegiatan perpindahan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad Saw. bersama para sahabat beliau dari kota Makkah menuju ke kota Madinah, dengan tujuan mempertahankan dan menegakkan risalah Allah, berupa akidah dan syariat Islam. Jadi tujuan utama Rasulullah Saw dan para sahabatnya berhijrah adalah untuk mempertahankan akidah Islam dan melangsungkan dakwah syariat Islam. Hijrah yang dilakukan Rasulullah Saw. bukan sekedar pindah tempat tinggal, tetapi hijrah beliau memiliki tujuan yang mulia dan untuk tujuan jangka panjang demi keberlangsungan tercapainya tujuan dakwah Islamiyah yang diperjuangkan. Hijrah juga bukan karena keinginan pribadi Rasulullah Saw tetapi murni karena perintah Allah Swt.

Berangkat dari pemaknaan atas hijrah Rasulullah Saw di atas, maka hijrah dapat bermakna sebagai perjuangan dan pengorbanan. Hijrah berarti meninggalkan kehidupan yang tidak baik menuju kehidupan yang lebih baik sesuai tunturan syariat agama Islam. Hijrah berarti meninggalkan gaya hidup yang jauh dari tuntunan agama menuju gaya hidup yang sesuai tuntunan agama Islam. Hijrah berarti meninggalkan perbuatan-perbuatan yang tidak baik menuju perbuatan-perbuatan yang baik dan diridhai Allah Swt. Perubahan menuju kondisi yang lebih baik itu semuanya memerlukan perjuangan dan yang pasti pengorbanan. Tidak ada perubahan menjadi lebih baik tanpa diiringi dengan sebuah pengorbanan. Mari kita simak kutipan kisah hijrahnya Rasulullah Saw sebagaimana diceritakan oleh Prof. Dr. M. Quraish Shihab dalam bukunya “Membumikan Al-Quran” (2001: 347).

MACAM-MACAM HIJRAH

Hijrah dapat dimaknai secara berbeda-beda oleh setiap orang, dimana tergantung konteks yang dipergunakan. Namun begitu, secara garis besar, hijrah dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu hijrah makaniyah (berpindah dari satu tempat ke tempat lain) dan hijrah maknawiyah (mengubah diri dari yang buruk menjadi lebih baik demi mengharap keridhaan Allah Swt.). Contoh hijrah makaniyah adalah peristiwa hijrahnya Rasulullah dari Makkah ke Madinah serta hijrahnya Nabi Ibrahim dan Nabi Musa.

"Maka Luth membenarkan (kenabian)nya. dan berkatalah Ibrahim: "Sesungguhnya Aku akan berpindah ke (tempat yang diperintahkan) Tuhanku (kepadaku); Sesungguhnya dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana". (QS. Al ‘Ankabuut [29]: 26).

"Maka keluarlah Musa dari kota itu dengan rasa takut menunggu-nunggu dengan khawatir, dia berdoa: "Ya Tuhanku, selamatkanlah Aku dari orang-orang yang zalim itu". (QS. Al Qashash [28]: 21).

Hijrah maknawiyah dibedakan menjadi empat, yaitu hijrah i'tiqadiyah (hijrah keyakinan), terjadi pada seorang Muslim ketika mencoba meningkatkan keimanannya agar terhindar dari kemusyrikan. Kedua, hijrah fikriyah (hijrah pemikiran), yaitu ketika seseorang memutuskan kembali mengkaji pemikiran Islam yang berdasar pada sabda Rasulullah Saw. dan firman Allah Swt. demi menghindari pemikiran yang sesat. Ketiga, hijrah syu'uriyyah adalah berubahnya seseorang yang dapat dilihat dari penampilannya, seperti gaya berbusana dan kebiasaannya dalam kehidupan sehari-hari. Hijrah ini biasa dilakukan untuk menghindari budaya yang jauh dari nilai Islam, seperti cara berpakaian, hiasan wajah, rumah, dan lainnya. Terakhir adalah hijrah sulukiyyah (hijrah tingkah laku atau kepribadian). Hijrah ini digambarkan dengan tekad untuk mengubah kebiasaan dan tingkah laku buruk menjadi lebih baik [2].

BELAJAR MAKNA HIJRAH: CONTOH PENGORBANAN DARI RASULULLAH SAW.

Ketika Rasulullah Saw menyampaikan kepada Abu Bakar r.a. bahwa Allah Swt. memerintahkannya untuk berhijrah, dan mengajak sahabatnya itu untuk berhijrah bersama, Abu Bakar menangis kegirangan. Dan, seketika itu juga ia membeli dua ekor unta dan menyerahkannya kepada Rasulullah Saw. untuk memilih yang dikehendakinya. Terjadilah dialog berikut:

Rasulullah Saw.: “Aku tidak akan mengendarai unta yang bukan milikku.”

Abu Bakar r.a. : “Unta ini kuserahkan untukmu.”

Rasulullah Saw.: “Baiklah, tapi aku membayar harganya.”

Setelah Abu Bakar bersikeras agar unta itu diterima sebagai hadiah, namun Rasulullah Saw tetap menolak, Abu Bakar pada akhirnya setuju untuk menjualnya. Mengapa Nabi Saw. bersikeras untuk membelinya? Bukankah Abu Bakar sahabat beliau? Dan, bukankah sebelum ini-bahkan sesudahnya- Nabi Saw selalu menerima hadiah dan pemberian Abu Bakar? Di sini terdapat suatu pelajaran yang sangat berharga.

Prof. Dr. M. Quraish Shihab dalam bukunya tersebut menuliskan tentang hikmah dari kisah hijrahnya Rasulullah Saw. Beliau menuliskankan bahwa dalam dialog antara Rasulullah Saw. dengan Abu Bakar r.a. tersebut menunjukkan bahwa Rasulullah Saw. ingin mengajarkan bahwa untuk mencapai suatu usaha besar, dibutuhkan pengorbanan maksimal dari setiap orang. Beliau bermaksud berhijrah dengan segala daya yang dimilikinya, tenaga, pikiran dan materi, bahkan dengan jiwa dan raga beliau. Dengan membayar harga unta itu, Nabi Saw. mengajarkan kepada Abu Bakar r.a. dan kepada kita bahwa dalam mengabdi kepada Allah Swt, janganlah mengabaikan sedikit kemampuan pun, selama kita masih memiliki kemampuan itu. Allah Swt. Berfirman, “Sesungguhnya kepada Tuhanlah tempat kembali” (Q.S. [96]:

Berdasarkan kisah hijrah Rasulullah Saw sebagaimana diceritakan oleh Prof. Dr. M.Quraish Shihab di atas, dapat disimpulkan bahwa hijrah itu memerlukan pengorbanan. Orang yang menyatakan diri telah berhijrah harus siap berkorban agar tetap konsisten dalam kondisi kebaikan. Hijrah harus dilakukan secara totalitas dan niatnya murni karena mengharap ridha Allah Swt. Hijrah tidak boleh dilakukan hanya karena sekedar ikut-ikutan tren, karena biar dikatakan gaul, karena biar tampak syar’i, atau karena terpaksa. Semoga kita semua mampu berhijrah sesuai yang dicontohkan oleh sang suri tauladan Rasulullah Saw. Amin. []

Catatan Inspirasi (110)

SI KECIL ICHA MENULIS BUKU

Oleh:
Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

Di kehidupan keluarga, saya berusaha mendekatkan anak-anak dengan buku sejak mereka masih kecil. Makanya di rumah saya membuatkan perpustakaan keluarga yang berisi banyak buku berbagai genre. Harapan saya adalah anak-anak dapat suka membaca buku. Dan bahkan tertarik untuk menulis buku. 

Usaha saya untuk membuat anak pertama menyukai buku ternyata kurang berhasil. Si kakak ternyata kurang menyukai buku. Dia lebih suka belajar dengan cara menonton video di YouTube. Dia juga lebih suka melakukan aktivitas berkaitan editing video. Oleh karena itu, sekarang dia melanjutkan kuliah di jurusan TV dan Perfilman di kampus ISI Surakarta. Walaupun bidang studi yang ditekuni si kakak tidak berkaitan dengan sains yang menjadi bidang keahlian papinya, saya tetap mendukung pilihannya dan selalu memotivasi dia agar bisa berprestasi. 

Tidak berputus asa dengan pilihan si kakak yang tidak sesuai harapan,  hal yang sama saya lakukan kepada si kecil Icha. Sejak kecil saya mendekatkan dia dengan buku. Saya belikan buku-buku cerita anak-anak untuk dia. Sejak kecil saya ajak si kecil Icha untuk melihat-lihat buku cerita bergambar. 

Sekarang si kecil Icha sudah duduk di bangku SD kelas 2. Dia sudah cukup lancar dalam membaca buku. Dan dia mulai menunjukkan ketertarikannya pada buku. Dia mulai senang membaca buku. Dan dia juga mulai senang mengoleksi buku. 

Beberapa waktu lalu, si kecil Icha melihat-lihat koleksi buku papinya yang berjejer ternyata rapi di rak-rak buku. Dan dia menemukan beberapa buku cerita anak-anak. Dia tertarik ingin memiliki buku-buku tersebut dan meminta izin papinya untuk memindahkan buku-buku tersebut ke kamarnya sendiri. Setelah saya izinkan dan perbolehkan untuk memindahkan buku-buku tersebut ke kamar, dia tampak senang sekali. Sore itu si kecil Icha memindahkan sekitar seratusan judul buku ke kamarnya. Papinya membantunya menata buku-buku tersebut di rak meja belajarnya. 

Hari berikutnya si kecil Icha kembali melihat-lihat dan membuka-buka buku koleksi papinya. Ternyata dia belum puas memiliki seratusan judul buku. Memang di hari sebelumnya dia belum selesai mengecek semua rak buku papinya. Akhirnya hari itu si kecil Icha kembali memindahkan seratusan judul buku ke kamarnya. Papinya kembali membantu menata koleksi buku-buku si kecil Icha. 

Setiap hari si kecil Icha membuka buku-buku yang masih terbungkus plastik dan membacanya. Dia mulai senang membaca buku-buku baru. Ketika membaca buku, tidak lupa saya tunjukan profil penulisnya. Dia baru tahu ternyata buku yang dibacanya adalah karya anak SD. Dari kejadian tersebut akhirnya dia juga ingin bisa menulis buku. 

Sore kemarin, si kecil Icha mulai belajar menulis cerita. Dia berkata mau menulis buku yang tebalnya 205 halaman ☺️.  Awalnya dia berkata, "Adek bingung bagaimana cara menulisnya karena adek belum bisa mengetik dengan komputer". Lalu saya jawab, "Adek menulis di buku saja dulu, nanti papi dan mami yang mengetiknya di komputer". Maka sore itu, si kecil Icha sibuk menulis cerita pertamanya yang berjudul "Susu yang enak dan segar". Tidak lupa ia membuat gambar ilustrasi untuk tulisan cerita pertamanya tersebut. 

Selamat menulis bukunya ya dek Icha. Terus semangat membaca dan menulis buku. Membaca buku akan membuat kita mengenal dunia. Tetapi menulis buku akan membuat kita dikenal dunia. Sukses selalu dek Icha. Doa papi dan mami selalu menyertaimu. We love you so much 😍

Gumpang Baru, 08 November 2025

Catatan Inspirasi (107)

ANAK SEBAGAI AMANAH, BUKAN INVESTASI

Oleh:

Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

PENDAHULUAN

Setiap orang pasti menginginkan memiliki keturunan, anak yang akan melanjutkan garis keturunannya, anak yang akan membesarkan nama keluarganya. Kehadiran seorang anak akan mampu menjadikan kehidupan keluarga menjadi lebih hidup dan dipenuhi aura kebahagiaan. Kehadiran anak yang telah lama dinanti-nantikan pasti akan mampu mengubah suasana kehidupan dalam keluarga menjadi penuh keceriaan dan canda tawa kebahagiaan.

Anak memang menjadi salah satu perhiasan dunia. Keberadaan anak dalam sebuah keluarga akan mampu mengubah suasana keluarga yang tadinya sepi membosankan menjadi ramai penuh kebahagiaan. Melalui tingkah lakunya yang lucu menggemaskan, siapapun yang melihatnya pasti merasakan hati yang bahagia. Inilah misteri kebahagian melalui kelahiran seorang anak dalam sebuah keluarga.

Bagaimana sikap dan cara orang tua memperlakukan anak-anaknya sangat dipengaruhi oleh bagaimana pandangan mereka terhadap anak. Keberadaan anak bagi orang tua apakah sebagai subjek ataukah objek akan sangat mempengaruhi bagaimana perlakuan mereka kepada anak-anaknya. Masa depan anak akan sangat dipengaruhi oleh pandangan kedua orang tuanya.

PANDANGAN ORANG TUA TERHADAP KEDUDUKAN ANAK DALAM KELUARGA

Keberadaan anak bagi orang tua memiliki arti khusus. Secara umum, terdapat dua pandangan orang tua tentang bagaimana memposisikan anak. Pandangan pertama menganggap bahwa anak adalah amanah dari Allah Swt. Pandangan pertama ini menempatkan anak sebagai subjek, yaitu anak sebagai pelaku kehidupan yang dijalaninya. Sedangkan pandangan kedua beranggapan bahwa anak adalah investasi jangka panjang bagi orang tuanya. Pandangan kedua ini menempatkan anak sebagai objek, yaitu anak sebagai alat bagi orang tua untuk memperoleh keuntungan, baik keuntungan finansial ataupun keuntungan pahala kebaikan. Dampak dari kedua pandangan tersebut berpengaruh kepada bagaimana pola asuh yang dijalankan orang tua dalam memelihara anak-anaknya.

Pandangan Pertama: Anak sebagai Amanah dari Allah Swt.

Bagi orang tua yang menganggap anak adalah amanah dari Allah Swt., maka mereka akan menjaga dan memelihara anak-anaknya dengan penuh perhatian dan limpahan cinta kasih sayang. Mereka menyadari bahwa setiap anak yang terlahir ke dunia ini sudah dibekali dengan potensi diri yang merupakan karunia dari Tuhan yang menciptakan. Menyadari hal itu, mereka akan berusaha memberikan lingkungan pendidikan, baik lingkungan keluarga maupun lingkungan pendidikan di sekolah agar anak-anak mereka mampu tumbuh dan mengembangkan diri dengan segala potensi yang dimilikinya secara maksimal. Mereka berharap anak-anak mereka kelak akan mampu menjadi orang-orang yang tangguh dan mampu menjalani kehidupan dengan baik.

Pandangan Kedua: Anak sebagai Investasi Masa depan Orang Tua

Sementara itu, bagi orang tua yang menganggap anak adalah tabungan atau investasi di masa depan, mereka akan mendidik anak-anaknya sesuai keinginan mereka. Terkadang mereka kurang peduli dengan bakat minat dan keinginan anak. Mereka sering membatasi anak-anak mereka hanya diperbolehkan untuk belajar ilmu tertentu saja yang mereka anggap akan bermanfaat untuk kehidupan masa depan anak versi orang tuanya. Sedangkan untuk ilmu-ilmu lain yang menurut pandangan orang tuanya dirasa kurang bermanfaat, maka mereka melarang anak-anaknya untuk mempelajarinya.

PANDANGAN PENULIS TENTANG KEDUDUKAN ANAK DALAM KELUARGA

Bagaimana pandangan penulis tentang anak, apakah cenderung sependapat dengan pandangan pertama bahwa anak adalah amanah Tuhan ataukah pandangan kedua bahwa anak adalah investasi masa depan? Dengan mempertimbangkan banyak hal, yaitu terkait tujuan penciptaan manusia, keistimewaan manusia, dampak kelahiran anak bagi kedua orang tuanya, dan potensi kemampuan yang dimiliki setiap anak, maka penulis berpendapat bahwa anak merupakan amanah Allah Swt yang harus dijaga dan dipelihara dengan sebaik-baiknya. Anak sebagai amanah Tuhan harus dijaga dengan baik melalui disediakannya lingkungan kehidupan untuk mereka tumbuh dan berkembang secara natural sesuai fitrah kehidupan yang telah ditakdirkan Allah Swt. pada mereka.

Dalam konteks pendapat penulis ini, orang tua berkedudukan sebagai hamba Tuhan yang terpilih dan mendapatkan kesempatan istimewa untuk mengemban amanah yang mulia tersebut. Maka orang tua seyogyanya tidak memaksakan kehendaknya pada anak-anaknya karena anak-anak telah memiliki garis suratan takdir sendiri untuk kehidupannya. Yang diperlukan oleh setiap anak adalah lingkungan yang kondusif dan mendukung diri mereka untuk bertumbuh dan berkembang secara alami untuk mengenali semua potensi dirinya yang telah dititipkan oleh Allah Swt.

IMPLEMENTASI PANDANGAN ANAK ADALAH AMANAH ALLAH SWT.

Pandangan penulis tersebut di atas tidak terlepas dari bagaimana pola asuh dan proses pendidikan keluarga yang dijalankan orang tua penulis. Orang tua penulis bersikap sangat demokratis dalam menentukan jalan hidup yang dipilih anak-anaknya. Mereka tidak pernah memaksakan kehendaknya kepada anak-anaknya, terutama dalam hal jurusan pendidikan yang akan diambil anak-anaknya. Kami (anak-anak mereka) diberikan kebebasan penuh untuk memilih jurusan yang akan kami ambil ketika mau melanjutkan pendidikan ke jenjang perguruan tinggi. Setiap anak diberikan kebebasan akan melanjutkan pendidikan tinggi ke mana dan akan mengambil jurusan apa. Tetapi ada satu hal yang tidak boleh ditentang oleh anak-anaknya, yaitu semua anak-anaknya harus sekolah di sekolah berbasis keagamaan untuk sekolah tingkat dasar sampai sekolah tingkat menengah atas. Bagi orang tua penulis, pengetahuan agama sangat penting dan tidak boleh ditinggalkan. Oleh karena itu, semuanya anak-anaknya disekolahkan di sekolah berbasis keagamaan seperti Madrasah Ibtidaiyah, Madrasah Tsanawiyah, dan Madrasaha Aliyah.

Sebagai gambaran bagaimana demokrasinya pola asuh orang tua penulis, kakak tertua penulis memilih melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi agama Islam dengan mengambil jurusan ilmu dakwah. Penulis sendiri lebih tertarik mengambil jurusan pendidikan kimia sebagai pilihan saat melanjutkan pendidikan ke jenjang perguruan tinggi. Sedangkan adik bungsu penulis lebih memilih jurusan teknik kimia sebagai pilihan studi sarjananya.

Walaupun pendidikan kami bertiga berbeda-beda jurusan, tetapi ternyata ketika berkarier, kami bertiga sama-sama memilih berprofesi yang sama yaittu menjadi pendidik. Penulis dan kakak penulis berprofesi sebagai dosen sedangkan adik penulis berprofesi sebagai guru di sekolah menengah. Walaupun awalnya kami berbeda-beda jurusan dalam menempuh pendidikan tinggi, tetapi ternyata profesi ayah kami yang dulu pernah menjadi guru SD telah menginspirasi kami semua untuk menekuni profesi sebagai pendidik. Tidak ada paksaan bagi kami untuk memilih menekuni profesi sebagai pendidik. Ini merupakan pilihan kami sendiri. Orang tua kami pun juga tidak pernah meminta kami untuk menjadi pendidik. Tetapi panggilan jiwalah yang menuntun kami pada akhirnya memilih menekuni profesi menjadi pendidik.

Demikianlah pola asuh dan proses pendidikan keluarga yang dijalankan orang tua penulis. Mereka tidak memilihkan kami jurusan pendidikan yang tepat untuk setiap anak-anaknya. Anak-anaknya sendiri yang memilih jurusan yang diminatinya. Mereka hanya berusaha menciptakan suasana lingkungan keluarga yang kondusif untuk tumbuh kembang anak-anaknya. Walaupun di tengah keterbatasan finansial dan kekurangan dana untuk membiayai pendidikan anak-anaknya, mereka berusaha mengenalkan anak-anak mereka dengan dunia pendidikan melalui penyediaan buku-buku bacaan di rumah. Sejak kecil penulis memang senang membaca. Semua buku-buku yang ada di rak buku di rumah penulis baca. Penulis bahkan memimpikan suatu saat akan memiliki perpustakaan pribadi yang berisi banyak koleksi buku. Lebih berani lagi, penulis bermimpi suatu saat nanti bisa menjadi seorang penulis buku.

Alhamdulillah mimpi-mimpi penulis di masa kecil dulu akhirnya sekarang bisa terealisasi. Sekarang penulis memiliki perpustakaan pribadi yang berisi banyak koleksi judul buku berbagai tema. Penulis juga sekarang telah mampu menulis buku sebanyak 125 judul buku, baik buku karya solo maupun buku-buku book chapter atau buku kolaborasi. Penulis tidak pernah menyangka jika mimpi-mimpi masa kecil dulu sekarang menjadi kenyataan. Semua apa yang penulis capai saat ini merupakan buah dari inspirasi orang tua penulis yang mengajarkan tentang pentingnya setiap orang mengenali dan memberdayakan potensi dirinya semaksimal mungkin.

Semua capaian prestasi yang berhasil penulis raih sekarang ini merupakan hasil dari petikan buah paradigma berpikir orang tua penulis bahwa anak adalah amanah Tuhan yang wajib dijaga dan dipelihara dengan sebaik-baiknya dan ditumbuhkembangkan segala potensi diri dan kompetensi diri yang dimiliki anak. Setiap orang tua harusnya bersyukur karena menjadi hamba Tuhan yang dipilih untuk menjaga dan memelihara amanah anak yang dititipkan-Nya. Maka sudah seharusnya jika orang tua menyediakan lingkungan pergaulan yang bernilai edukatif dan kondusif, baik di lingkungan keluarga maupun di lingkungan di luar keluarga (misalnya memilihkan sekolah yang tepat) sehingga memungkinkan anak mampu mengeksplorasi, mengenali, dan mengembangkan potensi dirinya semaksimal mungkin dengan bimbingan dan arahan dari orang tua dan orang-orang di sekelilingnya (pendidik).

PENUTUP: ANAK SEBAGAI SUBJEK KEHIDUPAN

Setiap anak ketika dipilih Allah Swt untuk terlahir ke dunia ini telah dibekali dengan potensi diri yang tersimpan dalam diri anak dan bersifat laten. Potensi diri anak tersebut akan bangun dan berkembang manakala anak tersebut menemukan atau berada di lingkungan yang tepat dan mendukung terbangunnya potensi diri anak tersebut. Ketika berada di dalam lingkungan yang cocok dengan karakter potensi dirinya, anak secara alami akan memunculkan segala potensi dirinya yang bersifat laten dan masih tersimpan di dalam dirinya. Anak akan secara alami mengembangkan kompetensi dirinya semaksimal mungkin. Pertumbuhan dan perkembangan potensi, bakat minat, passion, dan kompetensi anak berlangsung secara natural tanpa dipengaruhi oleh faktor-faktor lain. Hanya lingkungan yang tepatlah yang memungkinkan terbangunnya dan bangkitnya potensi diri anak secara alami.

Dapat diibaratkan seperti sebuah biji kacang ketika berada di daerah yang basah atau lembab secara alami akan tumbuh tunasnya dan tumbuh semakin besar menjadi sebuah pohon kacang yang dapat berbuah lebat. Demikianlah analogi potensi diri pada anak-anak. Ketika berada di lingkungan yang cocok dan sesuai dengan karakter potensi dirinya, maka secara serta merta tanpa menunggu datangnya aba-aba, anak akan segera memunculkan potensi dirinya yang selama ini tersimpan dalam dirinya dan berkembang melesat jauh menjadi kompetensi dan kemampuan yang luar biasa.

Demikianlah misteri kehidupan yang telah didesain oleh Allah Swt. Hanya hamba-hamba-Nya yang memahami hakikat kehidupanlah sajalah yang akan mampu menangkap maksud dari kehendak Allah Swt tersebut. Sekali lagi perlu kita pahami bahwa anak adalah amanah dan titipan dari Allah Swt yang di dalam diri anak telah dibekali potensi diri yang menunggu lingkungan yang tepat untuk bangun dan bangkit menunjukkan jati diri yang sebenarnya. Maka tugas orang tua sebagai hamba yang menerima kehormatan untuk melahirkan dan memelihara anak titipan Allah Swt tersebut untuk menyediakan lingkungan yang mendukung anak menjalankan tugas perkembangannya secara alami sehingga kelak mereka mampu tumbuh dan berkembang secara maksimal sesuai blueprint yang ditetapkan Allah Swt. []