Renungan Harianku (19)

BAGAIMANA MEMBUAT HIDUP SEHARI-HARI MENJADI LEBIH INDAH DAN MENYENANGKAN?

Oleh:
Dr. Agung Nugroho Catur Saputro, M.Sc.

Sebuah pepatah Cina mengatakan:

Panjang dan pendek itu tergantung pada pikiran.

Lebar dan sempit itu ditentukan oleh pikiran

Karena itu, orang yang tenang merasa

Satu hari lebih panjang dari ribuan tahun.

Pikiran yang luas memandangi ruang yang kecil

Bagai seluas langit dan bumi

Anda adalah apa yang Anda pikirkan.

Jika pikiran Anda luas, maka tak ada benda duniawi apa pun yang bisa membatasinya.

Pikiran seperti ini bisa hidup di mana-mana.

Demikianlah sebagian kutipan kata pengantar penerbit untuk buku Living a Beautiful Life karya Alexandra Stoddard (h.6). Hidup adalah anugerah terindah dari Tuhan “sang Maestro Agung”. Oleh karenanya sepantasnyalah kita mengisi hidup ini dengan “keindahan” pula. DIA telah menyediakan segala yang kita perlukan, dan DIA juga tahu apa yang kita butuhkan. Segalanya telah tersedia untuk kita. Dari hal-hal yang kecil sampai ke hal-hal yang besar. Selanjutnya adalah tugas kita untuk menggunakan dan mengembangkannya (h.5). Hidup ini menjadi indah dan menyenangkan adalah tergantung kita sendiri. Apakah kita memiliki pikiran yang luas atau tidak, ataukah kita memandang hidup ini sebagai suatu beban.

Di halaman Catatan Untuk Pembaca, Alexandra Stoddard mengatakan bahwa “Menjadikan apa yang Anda lakukan setiap hari seindah dan senikmat mungkin adalah cara menjalani hidup yang menyenangkan. Tapi banyak di antara kita yang belum melakukannya. Dia menceritakan pengalaman bekerja di bidang desain interior selama 25 tahun. Dia mengamati bahwa banyak orang yang mempunyai kecenderungan menyimpan 95% uang mereka dan berusaha menghabiskan 5% untuk kehidupan mereka, menikmati acara-acara seperti ulang tahun, peringatan hari-hari besar serta membuat tempat yang istimewa untuk orang lain di rumah, seperti ruang tamu atau ruang makan. Menurut Alexandra, cara menikmati kehidupan yang indah adalah menjadikan 95% kehidupan sehari-hari kita menjadi kehidupan yang luar biasa.

Di dalam bukunya tersebut, Alexandra Stoddard menemukan bahwa selama menjalani pekerjaan sebagai desainer interior, lebih banyak orang yang memerlukan bantuan saran untuk mendesain kembali detail kecil kehidupan sehari-hari dibandingkan saran bagaimana merancang ruang tamu baru. Apa yang ditemukan oleh Alexandra ini menunjukkan bahwa masih banyak orang yang belum menikmati kehidupannya. Masih banyak orang yang merasakan bahwa kehidupannya monoton, kurang menggairahkan (h.13).

Mensikapi kondisi kebanyakan orang tersebut, untuk membantu banyak orang menemukan kembali kehidupannya yang indah dan membahagiakan, Alexandra mengenalkan konsep baru yang dinamai “RITUAL” yang dijadikan sebagai judul bab 1 dalam bukunya. Dia mengatakan, “Ritual adalah istilah saya untuk pola yang Anda ciptakan dalam kehidupan sehari-hari Anda yang memperbaiki cara Anda melakukan hal-hal bisaa. Karena itu tugas-tugas sederhana naik ke tingkat sesuatu yang spesial, seremonial dan ritualistik. Ritual bisa memperbaiki perasaan Anda terhadap diri sendiri, kehilangan Anda dan yang membuat Anda lebih tenang, lebih bebas dan lebih bermanfaat (h.14).

Kata kunci untuk memahami konsep Ritual-nya Alexandra Stoddard adalah mewarnai hari-hari dengan sentuhan warna/seni yang indah. Dengan memberikan sentuhan seni dan keindahan pada aktivitas rutin kita sehari-hari, maka hidup kita tidak akan lagi monoton dan membosankan. Setiap kita akan melakukan pekerjaan rutin, selalu ada yang istimewa dari pekerjaan tersebut. Menurut Alexandra, perbedaan antara perasaan bosan dan perasaan lebih hidup berada pada kehidupan sehari-hari yang penuh gairah yang dikembangkan menjadi pengalaman lebih memuaskan lewat detail yang menyenangkan (h.14). Logan Pearsall Smith dalam bukunya All Trivia mengatakan, “Ada dua tujuan dalam hidup. Pertama, mendapatkan apa yang Anda inginkan, dan setelah itu atau kedua adalah menikmatinya. Hanya manusia paling bijaksana yang bisa mencapai yang kedua”. (h.15)

Kebutuhan pokok manusia sebenarnya sangat sederhana, demikian kata Alexandra Stoddard, dan kebutuhan itu tak berubah sejak Zaman Batu. Kita makan, tidur dan mandi. Kita tetap melakukannya sampai sekarang. Memasukkan keindahan dalam tiga kegiatan itu akan membuat perbedaan besar yang membantu memperbaiki kualitas hidup Anda. (h.16)

Menajamkan indera lewat detail kegiatan sehari-hari membuat bekerja menjadi menyenangkan. Saya suka bekerja, tapi saya sudah belajar membuatnya lebih menyenangkan. Semakin banyak indera yang bekerja, semakin baik. Saya menyadari bahwa dengan meningkatkan kepekaan indera dengan cara saya, saya bisa memperkaya aktivitas dan menjadikan waktu yang saya habiskan untuk mengerjakannya terasa menyenangkan. Karena itu saya dengan sengaja berusaha membangunkan kelima indera apapun yang sedang saya kerjakan (h.17).

Joyce Carol Oates, dalam bukunya Solstice, menulis tentang jam, dan mengatakan, “Jam hanya bisa menunjuk ke satu arah”. Tak ada seorangpun yang bisa menganggap remeh. Waktu tidak bisa direkayasa. Kalau Anda tidak memperkaya kehidupan Anda sehari-hari, maka Anda merampok kebahagiaan Anda sendiri, kebahagiaan yang sebetulnya mudah didapat dengan seni menjalani kehidupan yang sebenarnya. Ritual dimulai di rumah. Ketika Anda menginvestasikan kesempurnaan dalam segala hal yang Anda lakukan setiap hari, kesempurnaan itu akan membantu menghindarkan kehidupan sehari-hari dari kondisi yang terasa stagnan dan membosankan (h.19).

Alexandra Stoddard meyakini bahwa keindahan tercipta lewat hal-hal terkecil dan paling sederhana dan keindahan ini akan memperkaya pengalaman kerja Anda. Perhatian terhadap keindahan dalam hal-hal kecil bias menambah pengalaman kerja Anda dengan bentuk seni kreatif (h.22). Ritual dan detail bukan tujuan tapi batu loncatan, alat yang membantu kita menikmati proses menjalani hidup seutuh dan sekreatif mungkin. Nilai dan ritual saling terkait; lewat ritual kita bias mengekspresikan nilai-nilai kita, memberi martabat, vitalitas dan kesenangan dalam kehidupan kita (h.23).

Di akhir setiap bab, Alexandra Stoddard mencantumkan satu feature yang menjadi ciri khas bukunya tersebut yaitu “Catatan Keindahan”. Berikut “Catatan Keindahan” untuk bab Ritual.

1. Bekerja cerdas, bukan bekerja keras. Ketika anda merasa penat, beristirahatlah dari apapun yang membuat anda tertekan dan lakukan kegiatan-kegiatan penting yang menyenangkan anda dan memberi kepuasan dengan cepat. Aturlah barang-barang di atas meja anda atau isi satu atau dua lacinya. Lalu kembali mengerjakan tugas yang lebih besar dengan energy baru.

2. Kalau anda sedang merasa sedih, ambil buku seni favorit dan segarkan diri dengan gambar-gambar indah.

3. Datanglah tiga menit lebih awal dari jadwal perjanjian anda dan menunggulah dengan tenang. Selain menunjukkan penghargaan anda untuk waktu dan kehidupan orang lain, anda juga punya waktu mengatur pikiran-pikiran anda.

4. Perbaiki suasana hati dengan wewangian.

5. Luangkan waktu beberapa menit seorang diri selama beberapa kali sehari. Konsentrasikan pada pernafasan. Meditasi. Anda akan merasa badan segar kembali.

6. Simpan sebuah buku catatan yang mencatat semua kata-kata dan peribahasa anda di masa kanak-kanak.

7. Buatlah buku kata-kata bijak anda sendiri. Setiap kali anda membaca atau memikirkan sesuatu yang ingin anda ingat, masukkan dalam buku itu. Melihat lagi kata-kata anda akan membantu anda berpikir.

8. dan lain-lain.

Demikian sedikit ringkasan bab 1 (Ritual) dalam buku Living a Beautiful Life karya Alexandra Stoddard tentang kiat-kiat bagaimana membuat hidup sehari-hari kita menjadi lebih elegan, teratur, indah dan menyenangkan. Semoga bermanfaat. Salam sehat dan bahagia selalu. []

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

Identitas Buku

Judul : Living a Beautiful Life: 500 Ways to Add Elegance, Order, Beauty and Joy to Every Day of Your Life

Penulis : Alexandra Stoddard

Penerbit : AVON BOOKS, INC.

Kota Penerbitan : New York

Tahun Terbit : 1986

Judul Terjemahan : Living a Beautiful Life : Menjalani Hidup Lebih Baik

Penerbit : Torrent Books

Kota Penerbitan : Yogyakarta

Tahun Terbit : 2004

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

MENAHAN DIRI

 

MENAHAN DIRI

Oleh:

Agung Nugroho Catur Saputro 

Ketika anak lanang didiagnosis sakit Demam Berdarah oleh dokter dan harus menjalani rawat inap di RS UNS, maka berdasarkan diskusi dengan istri diputuskan saya yang menemani anak lanang selama menjalani pengobatan rawat inap di rumah sakit. Sementara istri di rumah menemani dan mengurus kebutuhan sekolah si kecil. 

Selama menjaga dan menemani anak lanang di rumah sakit, saya tidak sempat mengaji (membaca Al-Qur'an) sehabis sholat Maghrib sebagaimana saya lakukan secara rutin setiap hari bersama keluarga. Anak lanang dirawat di RS UNS selama 5 hari sehingga selama 5 hari pula saya tidak membaca Al-Qur'an. 

Setelah anak lanang boleh pulang karena kondisi kesehatannya sudah cukup membaik, maka sehabis sholat Maghrib saya membaca Al-Qur'an cukup banyak halaman hingga akhir juz 15. Nah, ketika si kecil juga selesai membaca Al-Qur'an, dia bertanya ke saya, "Papi baca berapa halaman?" Maka saya pun menjawab, "Papi sudah selesai juz 15, besok melanjutkan juz 16". 

Mendengar jawaban papinya tersebut, tiba-tiba si kecil langsung menangis tersedu-sedu. Sambil terisak-isak menangis, dia berkata, "Kok papi ninggalin adek?" Saya lihat si kecil menangisnya serius, maka segera saya peluk si kecil dan berusaha menenangkannya. Sambil terus memeluk, saya berkata kepada dia, "Papi minta maaf ya, papi kira adek sudah selesai juz 15. Karena selama menunggui kakak di rumah sakit papi gak baca Al-Qur'an". 

Perlu waktu cukup lama untuk menenangkan si kecil dari tangisannya. Sepertinya dia sangat shock mengetahui papinya telah membaca sampai akhir juz 15 karena dia masih kurang banyak halaman. Dia merasa tertinggal banyak halaman. Memang terakhir membaca Al-Qur'an sebelum kakaknya masuk rumah sakit, dia dan saya beberapa kali bersamaan jumlah halaman yang dibaca. Waktu itu dia begitu bahagianya bisa sama dengan papinya dalam jumlah halaman yang dibaca. 

Setelah terus memeluk dan berkali-kali meminta maaf, akhirnya si kecil berhenti menangis. Saya berjanji kepada si kecil besok akan membaca sedikit halaman agar adek bisa menyamai saya. Dan besoknya apa yang terjadi? 

Ternyata besoknya sehabis sholat Maghrib, si kecil seakan ingin membalas dendam mengejar ketertinggalannya dengan membaca  Al-Qur'an banyak halaman. Ketika papi, mami, dan kakaknya telah selesai membaca Al-Qur'an, dia tetap terus membaca dengan suara keras sampai-sampai suaranya serak. Mungkin ada waktu setengah jam lebih dia membaca Al-Qur'an hingga akhirnya dapat menyelesaikan juz 15 dan menambah satu halaman juz 16. 

Berangkat dari kesalahan saya tersebut, maka selanjutnya saya menahan diri untuk membaca Al-Qur'an tidak sampai melebihi jumlah halaman yang dibaca si kecil. Demi kebahagiaan dan memotivasi si kecil agar terus senang membaca Al-Qur'an, saya menyengaja hanya membaca sedikit halaman sehingga halaman bacaan si kecil  berada di depan saya. 

Saya berusaha menahan diri untuk tidak membaca banyak halaman Al-Qur'an agar tidak sampai melampaui jumlah halaman bacaan si kecil. Bagi saya, kebahagiaan si kecil ketika  melantunkan keindahan ayat-ayat firman Allah SWT jauh lebih penting  dibandingkan kenikmatan yang saya rasakan ketika membaca ayat-ayat-Nya. []

Gumpang Baru, 08 Juni 2024

WOW, DELAPAN HALAMAN?

 

WOW, DELAPAN HALAMAN?

Oleh:

Agung Nugroho Catur Saputro

Hari ini saya ada jadwal mengajar mata kuliah di sore hari. Perkuliahan mulai pukul 15.30 dan selesai pukul  17.10 WIB.  Selesai mengajar saya langsung pulang dan sampai rumah pukul 18.15 WIB. 

Sampai di depan rumah, anak lanang keluar membukakan pintu pagar dan memandu papinya memasukkan mobil ke dalam garasi. Keluar dari mobil, terdengar suara si kecil sedang membaca Al-Qur'an dengan suara keras. 

Ketika masuk ke dalam rumah, terlihat istri sedang sibuk menata baju. Saya pun bertanya, "Mami sudah sholat?" Istri menjawab, "Sudah". Lalu saya lanjut bertanya, "Kok adek masih membaca Al-Qur'an?". Saya bertanya begitu karena merasa aneh, mami dan kakaknya sudah berganti melakukan aktivitas lain tapi si kecil kok masih membaca Al-Qur'an. 

Mendengar pertanyaan saya tersebut, istri menjelaskan bahwa kata si kecil dia mau menyelesaikan juz 14. Mendengar penjelasan istri, saya tersenyum dan berkata dalam hati "Wah adek serius sekali ingin segera mengkhatamkan Al-Qur'an". 

Segera saya mengambil air wudhu dan mengerjakan sholat Maghrib. Selesai sholat Maghrib, saya lanjut membaca Al-Qur'an. Karena merasa agak capek pulang sore, saya membaca Al-Qur'an hanya dua halaman saja. Ketika saya selesai membaca Al-Qur'an, si kecil juga menyelesaikan bacaan Al-Qur'an-nya.

Melihat papinya membaca Al-Qur'an hanya sebentar, si kecil lantas bertanya, "Papi baca berapa halaman?". Saya jawab, "Papi baca dua halaman saja karena badan papi agak capek". Lantas saya balik bertanya, "Lha adek baca berapa halaman?" Si kecil berkata kalau sudah selesai juz 14 dan tambah satu halaman di juz 15.

Dia lalu menghitung jumlah halaman Al-Qur'an yang dibacanya. Saya lumayan kaget, karena ternyata dia telah membaca Al-Qur'an sebanyak delapan halaman. Saya tidak menyangka si kecil punya kemauan sendiri untuk membaca Al-Qur'an sebanyak itu. Karena terlalu semangatnya membaca Al-Qur'an dengan suara keras (ia membaca Al-Qur'an di kamar depan, suaranya terdengar sampai di belakang rumah), nafasnya agak sedikit terengah-engah. 

Saya lihat dia tampak senang sekali karena bisa melampaui jumlah halaman Al-Qur'an yang dibaca papinya. Melihat perilaku hebat si kecil tersebut, saya sangat bangga dan bersyukur, ternyata putri kecil kami yang sebentar lagi tamat sekolah TK dan masuk SD sudah bisa mandiri dalam membaca Al-Qur'an. Lebih bersyukur lagi karena dia punya kemauan kuat untuk segera mengkhatamkan bacaan Al-Qur'an-nya. Subhanallah Wa Alhamdulillah. []

Gumpang Baru, 27 Mei 2024

CATATAN PERJALANAN SEORANG BIROKRAT: Kisah Mini Kehidupan Adrinal Tanjung

 

CATATAN PERJALANAN SEORANG BIROKRAT:

Kisah Mini Kehidupan Adrinal Tanjung

Oleh:

Agung Nugroho Catur Saputro

 

 

Sebuah perjalanan dapat merepresentasikan kisah kehidupan seseorang. Tempat-tempat yang dikunjungi merefleksikan karakter seseorang. Orang yang suka bersosialisasi akan terlihat dari aktivitasnya yang sering mengunjungi dan bersilaturahmi dengan orang lain. Orang yang suka sejarah masa lalu akan sering mengunjungi tempat-tempat peninggalan purbakala. Orang yang suka kuliner akan sering mengunjungi banyak rumah makan, restoran maupun kafe. Orang yang relegius akan sering mengunjungi tempat ibadah maupun tempat-tempat yang membangkitkan spiritualitas diri. Demikianlah, rekaman perjalanan seseorang ke tempat-tempat tertentu dapat merepresentasikan karakter dan kepribadian orang tersebut.

          Birokrat adalah sebuah profesi yang dekat dengan image aktivitas rutin dan monoton. Hal itu dikarenakan seorang birokrat melakukan tugas-tugas keprofesian sesuai tupoksinya dan hampir sama secara terus-menerus. Demikian pula yang dilakukan Adrinal Tanjung, seoramg birokrat di lembaga pemerintahan Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (BPKP). Beliau seorang birokrat yang sering melakukan perjalanan, baik perjalanan dinas untuk melaksanakan tugas-tugas keprofesiannya maupun perjalanan lain yang tidak berkaitan dengan tugas kedinasan. Namun demikian, ada yang berbeda dengan sosok Adrinal Tanjung ini. Dia berbeda dengan birokrat pada umumnya. Dia sosok yang unik dan menarik. Kiprah keprofesiannya diliputi dengan aktivitas lain yang sangat jauh dari profesinya sebagai seorang birokrat.

        Saya mengenal Adrinal Tanjung baru beberapa tahun ini melalui media sosial Facebook. Dari pertemanan di Facebook berlanjut berkomunikasi melalui aplikasi WhatsApp. Karena intensitas komunikasi yang semakin meningkat, akhirnya kami sepakat akan bertemu secara langsung. Beberapa kali kami merencanakan pertemuan face to face tetapi belum juga terwujud hingga akhirnya ketika beliau ada tugas kedinasan di salah satu hotel di kota Solo, kami bisa benar-benar bertemu secara langsung. Dalam pertemuan tersebut kami berbincang-bincang seputar dunia buku dan literasi. Karena memiliki visi misi yang sama terkait literasi, kami sepakat untuk saling mendukung aktivitas literasi satu sama lain. Beberapa kali beliau meminta saya memberikan testimoni untuk buku baru beliau dan mengundang saya sebagai pembicara pada acara launching buku barunya. Setiap kali terbit buku baru beliau, saya selalu membelinya sebagai bentuk dukungan saya kepada beliau.

      Sepanjang yang saya tangkap dari kepribadian beliau, Adrinal Tanjung merupakan sosok birokrat yang unik dan lain dari yang lain. Beliau seorang birokrat yang juga seorang penulis. Beliau adalah seorang birokrat penulis. Sudah ada beberapa puluh judul buku yang beliau tulis. Adrinal Tanjung adalah seorang birokrat yang menyenangi dunia literasi dan suka mengadakan perjalanan. Kemanapun beliau mengadakan perjalanan dan bertemu dengan siapapun pasti akan ditulisnya menjadi sebuah kisah yang menarik dan penuh hikmah. Beliau adalah sosok orang yang selalu berpikiran positif. Setiap perjalanan yang beliau tempuh, entah kemana dan dengan siapa, selalu beliau jadikan sebuah tulisan yang penuh makna. Demikianlah sosok Adrinal Tanjung yang saya kenal.

         Selain aktif menulis buku, Adrinal Tanjung juga seorang penggerak literasi di kalangan birokrat. Untuk mengakomodir spirit dan cita-citanya untuk membumikan budaya literasi di kalangan birokrat, beliau mendirikan komunitas Sabisabu (Satu Birokrat Satu Buku). Melalui komunitas SabiSabu tersebut, Adrinal Tanjung mengajak para birokrat untuk menulis dan membukukannya. SabiSabu memfasilitasi para ASN dan masyarakat umum yang ingin menulis buku dengan mengadakan berbagai kegiatan literasi seperti pelatihan menulis, webinar kepenulisan, bincang literasi, menulis bersama, dan launching buku.  

        Sebagai founder komunitas Sabisabu dengan puluhan karya bukunya, di awal tahun 2023 ini beliau kembali akan menerbitkan bukunya yang kesekian kalinya yang berjudul Catatan Perjalanan Seorang Birokrat. Buku ini merupakan rekaman perjalanan beliau ke berbagai tempat dan perjumpaan beliau dengan tokoh-tokoh penting di birokrasi. Ada yang berbeda antara buku beliau ini dengan buku sejenis lainnya yang berbicara tentang seputar perjalanan. Dalam buku barunya ini, beliau tidak hanya sekadar menceritakan tempat-tempat yang beliau kunjungi dan tokoh-tokoh yang beliau temui, tetapi beliau dengan kemampuan menulisnya yang tidak diragukan kualitasnya mampu menyajikan kondisi tempat-tempat tersebut dan tokoh-tokoh yang ditemui menjadi sebuah kisah perjalanan yang menarik, enak dibaca, dan penuh hikmah.

         Menurut pendapat saya, buku Catatan Perjalanan Seorang Birokrat karya Adrinal Tanjung ini bukan sekadar buku biasa yang berisi cerita tentang tempat-tempat yang beliau kunjungi maupun cerita pertemuan beliau dengan tokoh-tokoh penting, melainkan lebih dari itu. Saya melihatnya bahwa buku Catatan Perjalanan Seorang Birokrat ini merupakan gambaran bagaimana sosok Adrinal Tanjung. Boleh dikatakan bahwa buku Catatan Perjalanan Seorang Birokrat dapat diibaratkan sebuah mini kisah kehidupan Adrinal Tanjung yang dipotret dari sudut pandang atau framework tempat-tempat yang dikunjungi dan tokoh-tokoh yang ditemui. Bagaimana cara beliau menceritakan tempat-tempat yang dikunjungi dan siapa tokoh-tokoh yang ditemuinya menunjukkan secara tidak langsung bagaimana gambaran sosok Adrinal Tanjung.

        Akhirnya, saya mengucapkan selamat kepada bapak Adrinal Tanjung atas terbitnya buku Catatan Perjalanan Seorang Birokrat ini. Semoga buku ini mampu memotivasi dan menginspirasi para birokrat untuk mau menuliskan kisah-kisah perjalanan hidupnya yang pasti mengandung banyak pelajaran berharga bagi orang lain. Tidak lupa, saya juga mengucapkan selamat atas prestasi dan capaian komunitas Sabisabu. Semoga komunitas Sabisabu semakin sukses dan menjadi komunitas penggerak literasi di lingkup birokrasi. Amin. []

SEGUMPAL DAGING ITU ADALAH JANTUNG : Literasi Makna Al-Qalbu dalam Hadis Rasulullah Saw. Tentang Kesehatan

 

SEGUMPAL DAGING ITU ADALAH JANTUNG :

Literasi Makna Al-Qalbu dalam Hadis Rasulullah Saw. Tentang Kesehatan

Oleh :

Agung Nugroho Catur Saputro

 

 

Sembilan belas tahun yang lalu, tepatnya tanggal 26 Desember 2002 saya pernah membeli sebuah buku yang membahas hadis-hadis yang berkaitan dengan kesehatan. Saya tertarik untuk membeli buku tersebut karena menurut saya isi pembahasan dalam bukunya sangat menarik. Masih jarang atau sedikit kajian-kajian dari disiplin ilmu umum terhadap isi hadis, khususnya  yang berkaitan dengan tema kesehatan. Judul buku tersebut adalah “Sehat itu Nikmat : Telaah Hadis Tentang Kesehatan” yang ditulis oleh Muhammad Hasan Aydid, diterbitkan oleh Gema Insani Press Tahun 1996.

        Ketika membuka buku tersebut langsung memberikan kesan bahwa buku tersebut adalah buku yang berkualitas. Kesan ini muncul dilihat dari banyaknya tokoh-tokoh yang memberikan kata sambutan pada buku tersebut. Di dalam buku tersebut terdapat kata sambutan dari Ketua MUI DKI Jakarta, Ketua Umum Yayasan Jantung Indonesia, Dokter ahli penyakit jantung RS. Jantung Harapan Kita, dan Dokter Spesialis Paru-Paru RS. Persahabatan Jakarta. Dengan melihat tokoh-tokoh penting dan kompeten di bidang kesehatan yang memberikan kata sambutan, menunjukkan bahwa buku tersebut berkualitas tinggi karena orang-orang hebat tersebut berkenan memberikan kata sambutan. Dengan demikian, saya berasumsi bahwa penulisnya juga seorang penulis yang berkualitas tinggi yang kompeten di bidang ilmu hadis dan ilmu kedokteran atau kesehatan. Sangat disayangkan di dalam buku tersebut tidak disertakan biografi singkat  penulisnya sehingga saya kesulitan mencari informasi tentang profil penulisnya. Saya sudah mencoba melakukan penelusuran di Google dengan menggunakan kata kunci nama penulis buku tersebut dengan harapan mendapatkan sedikit informasi tentang rekam jejak dan profil penulisnya, tetapi sangat disayangkan saya tidak mendapatkan informasi apapun selain foto sampul bukunya yang dijual di beberapa toko online. Saya juga tidak menemukan buku-buku atau karya tulis lain dari sang penulis.

            Setelah membuka-buka isi buku, saya sangat tertarik dengan pembahasan di bab 3, yaitu hadis tentang kesehatan jantung (al-qalbu). Di dalam bab 3, penulis membahas satu hadis Rasulullah Muhammad Saw yang sangat terkenal. Banyak buku-buku agama terutama topik manajemen qalbu dan tazkiyatun nafs (penyucian jiwa) yang membahas hadis tersebut. Walaupun sudah banyak buku-buku karya penulis lain yang membahas hadis tersebut, ternyata tidak menyurutkan Muhammad Hasan Aydid untuk membahas hadis tersebut juga dalam bukunya. Namun, ada yang berbeda dan unik dari pembahasan yang ditulis oleh Muhammad Hasan Aydid, yaitu beliau membahas hadis tersebut dikaitkan dengan aspek kesehatan, sedangkan para penulis buku lainnya kebanyakan mengkaitkannya dengan topik pembahasan tentang penyucian hati atau jiwa. Alasan inilah yang membuat saya tertarik untuk membeli buku karya Muhammad Hasan Aydid tersebut. Saya sangat penasaran bagaimana ia mengkaji hadis tersebut dikaitkan dengan kesehatan jasmani.

            Apakah hadis yang saya bicarakan tersebut? Hadis Rasulullah Saw yang saya maksud dalam artikel ini adalah hadis berikut.

Dari Nu’man bin Basyir r.a., Rasulullah Saw bersabda, “Ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati” (HR. Bukhari dan Muslim). (Tuasikal, 2012)

 

Ini adalah contoh salah satu kutipan terjemahan hadis yang umumnya dituliskan dalam buku-buku manajemen qalbu dan tazkiyatun nafs.  Banyak penulis menerjahkan kata al-qalbu dalam hadis tersebut sebagai “hati”. Tetapi dalam buku “Sehat itu Nikmat”, Muhammad Hasan Aydid tidak demikian mengartikan kata al-qalbu, dia menerjemahkan kata al-qalbu dengan “jantung”. Dalam bukunya tersebut, beliau menuliskan hadis tersebut dengan kalimat redaksional sebagai berikut.

“Ketahuilah sesungguhnya di dalam tubuh manusia itu ada segumpal daging, bila ia baik maka akan sehatlah seluruh tubuh ini; dan jika ia rusak maka akan sakitlah seluruh tubuh itu. Sesungguhnya itu adalah jantung” (HR. Bukhari dan Muslim).

           

Dengan membandingkan penggunaan kalimat redaksional kedua sumber tersebut, terdapat dua kata yang berbeda secara prinsip, yaitu kata “baik-sehat” dan “hati-jantung”. Dalam banyak buku-buku topik manajemen qalbu dan tazkiyatun nafs digunakan kata baik dan hati, sedangkan di buku “Sehat Itu Nikmat” digunakan kata “sehat” dan “jantung”. Apa perbedaan implikasi dari cara penerjemahan dan pemaknaan kedua sumber pustaka tersebut? Menurut pendapat saya pribadi, penggunaan kata “baik” merujuk kepada sikap, karakter, perilaku, akhlak; dan kata “hati” merujuk kepada jiwa, ruh. Jadi penggunaan terjemahan kata baik dan hati lebih cenderung memaknai al-qalbu bukan sebagai benda fisik tetapi jiwa, ruh, atau sesuatu yang abstrak karena hati (jiwa) yang mempengaruhi akhlak dan karakter seseorang. sementara pemilihan kata sehat dan jantung lebih merujuk ke makna benda fisik atau jasmani. Sehingga kandungan pesan hadis tersebut dapat dimaknai bahwa jantung yang sehat akan membuat tubuh jasmani juga sehat dan sebaliknya.

Saya sendiri lebih setuju mengartikan kata al-qalbu dalam hadis Rasulullah Saw di atas dengan “jantung” karena pemaknaan jantung tidak memiliki makna lain selain benda fisik. Hal ini sesuai dengan analogi yang dipergunakan Rasulullah Saw dengan menyebutkan kata mudhghah atau “segumpal daging”. Saya rasa kata “segumpal daging” jelas-jelas merujuk ke benda jasmani atau benda fisik, bukan benda non fisik yang abstrak seperti jiwa atau ruh karena jiwa tidak mendeskripsikan bentuk yang tertentu (tidak bisa dilihat maupun diraba).

Apa yang menjadi alasan Muhammad Hasan Aydid dalam buku “Sehat Itu Nikmat” mengartikan al-qalbu dengan jantung? Ada empat faktor yang menjadi argumentasi beliau mengapa kata al-qalbu bermakna jantung (Aydid, 1996 : 31), yaitu:

1.    Rasulullah Saw mengungkapkan kata jasad yang berarti tubuh manusia.

2.    Rasulullah Saw menekankan adanya mudhghah, yaitu segumpal daging (sebesar geganggaman tangan dan berada di dalam tubuh manusia). ketika Rasulullah Saw menyabdakan hadis tersebut, beliau menggenggamkan/mengepalkan tangannya.

3.    Rasulullah Saw menjelaskan bahwa segumpal daging yang dimaksud adalah al-qalbu yang lazim diartikan jantung, bukan hati karena bahasa Arab hati adalah al-kabida. Itulah sebabnya Rasulullah Saw tidak menyebut al-mudhghah dengan al-kabidu.

4.    Rasulullah Saw menegaskan jika segumpal daging atau al-qalbu itu sehat maka sehatlah seluruh tubuh kita, sebaliknya jika segumpal daging itu rusak, akan sakitlah seluruh tubuh kita.

Jantung merupakan organ tubuh tubuh kita yang paling rajin bekerja dan setia menjaga tubuh kita bahkan meskipun kita sedang tidur. Jantung berfungsi sebagai alat pemompa darah ke seluruh tubuh. Setiap menit jantung akan memompa 4,5 liter darah ke seluruh tubuh sehingga sehari jantung kita memompa 6480 liter darah (bayangkah satu tangki berisi 5000 liter minyak, sebanyak itulah jantung kita memompa darah sehari-harinya). Sementara itu, darah merupakan cairan terpenting yang menghidupi setiap organ tubuh kita. Di dalam tubuh manusia terdapat + 5 liter darah yang terus-menerus mengalir ke seluruh tubuh. Dikatakan juga bahwa berat jantung manusia hanya sekitar 250 s.d. 340 gr, sedangkan berat tubuh yang harus diberi darah sekitar 60 s.d. 100 kg.  Dari sini dapat terlihat betapa berat dan kerasnya jantung kita bekerja. Dalam keadaan istirahat, jantung berdenyut + 70 kali semenit; berarti 4200 kali dalam satu jam (Aydid, 1996 : 34).

Berdasarkan penjelasan fungsi jantung di atas, betapa pentingnya fungsi jantung bagi kelangsungan hidup kita. Dari penjelasan tersebut kita juga jadi mengetahui betapa beratnya kerja jantung kita setiap menitnya. Oleh karena itu, kita harus berusaha selalu menjaga dan merawat agar jantung kita tetap sehat. Ketidaknormalan kerja jantung bisa menyebabkan munculnya berbagai penyakit berat hingga kematian. Sampai saat ini penyakit jantung masih menjadi juara penyebab kematian. Penyakit kardiovaskuler atau jantung merupakan penyebab nomor satu kematian di dunia. Pada tahun 2019, WHO mencatat adannya 17,9 juta orang yang meninggal dunia karena penyakit jantung dengan 85% di antaranya disebabkan oleh serangan jantung dan stroke (Wibawa, 2021). Jantung yang sehat akan membuat seluruh tubuh juga sehat, sebaliknya jantung yang sakit atau tidak normal akan membuat seluruh tubuh juga sakit. Sangat tepatlah apa yang dinyatakan Rasulullah Saw dalam hadisnya di atas.

            Terkait dengan buku “Sehat Itu Nikmat” karya Muhammad Hasan Aydid tersebut, saya sangat mengapresiasi dan memberikan penghargaan yang setinggi-tingginya atas upaya dan sumbangsihnya dalam menuliskan karya tulis berkualitas dalam wujud buku tentang topik hadis-hadis Rasulullah Saw yang berkaitan dengan ilmu kesehatan. Apa yang dilakukan oleh Muhammad Hasan Aydid melalui karya tulis dan karya pemikirannya yang berasal dari hasil  telaah hadis-hadis Rasulullah Saw tentang kesehatan patut untuk dicontoh dan ditindaklanjuti oleh para akademisi dan intelektual muslim lainnya. Umat Islam membutuhkan sebanyak-banyaknya muslim muslimah akademisi dan intelektual yang menguasai atau memiliki kompetensi di bidang ilmu-ilmu umum (sains) untuk menuliskan hasil telaah, kajian, penelitian dan pemikirannya tentang keterkaitan ajaran agama Islam dengan ilmu sains.

Saya sendiri selaku akademisi juga sudah pernah menulis artikel tentang hubungan antara reaksi kimia dengan bersuci atau thaharah (Saputro, 2017). Bidang keilmuan akademik saya adalah kimia dan pendidikan kimia, yang dibuktikan dari riwayat pendidikan tinggi saya dari jenjang sarjana hingga saat ini menempuh pendidikan doktoral. Dengan bekal pengetahuan ilmu kimia yang saya miliki, saya mencoba berkontribusi positif terhadap dakwah agama Islam dalam menjelaskan hukum air untuk bersuci (thaharah) ditinjau dari disiplin ilmu kimia. Saya mengamati bahwa aturan penetapan kesucian air untuk thaharah dapat dijelaskan dengan pendekatan menggunakan konsep reaksi kimia. Dengan menggunakan pendekatan  konsep reaksi kimia, aturan hukum air suci untuk thaharah dapat lebih mudah dipahami oleh akal atau lebih rasional.

            Sebagai penutup artikel ini, saya mengajak kepada para akademisi dan intelektual muslim khususnya yang mendalami ilmu-ilmu umum (sains) hendaknya ikut memberikan kontribusi positif terhadap dakwah agama Islam dengan membuat karya-karya tulis dan karya pemikiran  seputar ajaran agama Islam ditinjau dari sisi ilmu sains. Banyak ayat-ayat maupun hadis-hadis Rasulullah Saw yang berkaitan dengan ilmu sains. Sumbangsih pemikiran dan ide gagasan dari para akademisi dan kaum intelektual yang menguasai ilmu-ilmu sains akan dapat membantu umat memahami aturan-aturan agama secara lebih rasional sehingga tidak mudah jatuh pada tindakan taklid buta atau sekadar ikut-ikutan tanpa dilandasi pemahaman yang benar dan mendalam.

Setiap muslim dan muslimah dapat ikut berdakwah melalui bidang keahlian atau kompetensi dan profesinya masing-masing tanpa harus menjadi penceramah agama. Untuk ajaran-ajaran agama yang bersinggungan dengan ilmu sains atau gejala alam, maka yang lebih layak menjelaskan adalah orang yang mendalami ilmu sains. Sebagai contoh tentang pandemi Covid-19 yang disebabkan oleh virus Corona, maka yang layak memberikan penjelasan adalah para ahli virus (virologis) atau dokter, bukan orang yang sama sekali tidak memiliki kompetensi di bidang kesehatan dan virus. Jika dipaksakan, maka yang terjadi adalah penjelasan yang tidak berdasar dan asal-asalan saja. Agama Islam sangat menjunjung tinggi proses berpikir dan menalar, maka jangan sampai umat Islam disuguhi dengan informasi-informasi yang hanya berdasarkan asumsi, perkiraan, dugaan, dan ilmu cocoklogi yang tidak memiliki bukti dan evidensi yang kuat. []

 

Gumpang Baru, 28 Februari 2022

 

Sumber Referensi

Aydid, M. H. (1996). Sehat Itu Nikmat: Telaah Hadits Tentang Kesehatan. Jakarta: Gema Insani Press.

Saputro, A. N. C. (2017, Oktober). MENGUNGKAP HUBUNGAN REAKSI KIMIA DAN THOHAROH : Sebuah Pemikiran Analisis Korelasional Antara Reaksi Kimia dan Syarat Air Suci. Retrieved February 28, 2022, from https://www.facebook.com/agung.n.saputro.5/posts/832184630296678

Tuasikal, M. A. (2012, December 9). Jika Hati Baik ... Retrieved February 28, 2022, from Rumaysho.Com website: https://rumaysho.com/3028-jika-hati-baik.html

Wibawa, S. W. (2021, October 12). Penyakit Jantung Penyebab Nomor 1 Kematian di Dunia, Bagaimana Mencegahnya? Halaman all. Retrieved February 28, 2022, from KOMPAS.com website: https://www.kompas.com/sains/read/2021/10/12/163000123/penyakit-jantung-penyebab-nomor-1-kematian-di-dunia-bagaimana-mencegahnya

 

             

Biodata Penulis

Agung Nugroho Catur Saputro, S.Pd., M.Sc. adalah dosen di Program Studi Pendidikan Kimia FKIP Universitas Sebelas Maret Surakarta (UNS). Pendidikan sarjana (S.Pd) ditempuh di Universitas Sebelas Maret dan pendidikan pascasarjana tingkat Master (M.Sc.) ditempuh di Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta. Mulai tahun 2018 penulis tercatat sebagai mahasiswa doktoral di Program Studi S3 Pendidikan Kimia PPs Universitas Negeri Yogyakarta (UNY). Selain sebagai dosen, beliau juga seorang pegiat literasi dan penulis yang telah menerbitkan 75 judul buku (baik buku solo maupun buku kolaborasi), Peraih Juara 1 nasional lomba penulisan buku pelajaran kimia di Kementerian Agama RI (2007), Peraih SPK Award Peringkat 1 Kategori “Anggota Teraktif” (2021), Penulis buku non fiksi tersertifikasi BNSP, Konsultan penerbitan buku pelajaran Kimia dan IPA, Reviewer jurnal ilmiah terakreditasi SINTA 2 dan 3, dan trainer tersertifikasi Indomindmap Certified Trainer-ICT (Indonesia), ThinkBuzan Certified iMindMap Leader (UK), ThinkBuzan Certified Applied Innovation Facilitator (UK), ThinkBuzan Certified Speed Reading Practitioner (UK), ThinkBuzan Certified Memory Practitioner (UK), dan Indomindmap Certified Growth Mindset Coach-GMC. Penulis dapat dihubungi melalui nomor WhatsApp +6281329023054 dan email : anc_saputro@yahoo.co.id. Tulisan-tulisan penulis dapat dibaca di akun Facebook : Agung Nugroho Catur Saputro, website : https://sahabatpenakita.id dan blog : https://sharing-literasi.blogspot.com

 

KATA PENGANTAR BUKU MANAJEMEN MUTU TERPADU UNTUK PENDIDIKAN

KATA PENGANTAR BUKU MANAJEMEN MUTU TERPADU UNTUK PENDIDIKAN

Oleh: 

Agung Nugroho Catur Saputro

 

 

 

Mutu dalam percakapan sehari-hari sebagian besar dipahami sebagai sesuatu yang absolut. Dalam definisi yang absolut, sesuatu yang bermutu merupakan bagian dari standar yang sangat tinggi yang tidak dapat diungguli. Produk-produk yang bermutu adalah sesuatu yang dibuat dengan sempurna dan dengan biaya yang mahal. Produk-produk tersebut dapat dinilai serta membuat puas dan bangga para pemiliknya. Mutu dalam pandangan ini digunakan untuk menyampaikan keunggulan status dan posisi, dan kepemilikan terhadap barang yang memiliki “mutu”, akan membuat pemiliknya berbeda dari orang lain yang tidak mampu memilikinya. Mutu dalam pengertian yang demikian, lebih tepat disebut dengan “high quality” atau “top quality” yang bermakna mutu tinggi (Sallis, 2006 : 52). Mutu atau kualitas menjadi isu penting dalam pengelolaan organisasi, perusahaan, ataupun institusi pendidikan. Karena mutu atau kualitas merupakan tujuan dari setiap proses manajemen, maka Manajemen Mutu Terpadu (MMT) menjadi penting untuk diimplementasikan di setiap organisasi, perusahaan, maupun institusi pendidikan.

Manajemen Mutu Terpadu (MMT) penting diterapkan di setiap organisasi maupun perusahaan, tidak terkecuali institusi pendidikan karena dapat meningkatkan kualitas produk atau jasa yang diberikan ke pelanggan. Kepuasan pelanggan, baik pelanggan eksternal maupun pelanggan internal merupakan faktor utama dalam proses bisnis. Tujuan dijalankannya proses bisnis adalah menghasilkan produk atau jasa yang bermutu tinggi. Indikator bermutu atau berkualitasnya produk atau jasa yang dihasilkan sebuah organisasi, perusahaan maupun institusi  pendidikan adalah pelanggan merasa puas. Oleh karena itu, manajemen suatu organisasi, perusahaan maupun institusi pendidikan harus berusaha dapat memberikan pelayana yang memuaskan bagi pelanggannya, dan bahkan jika memungkinkan mampu melampaui harapan pelanggannya. Di sinilah semangat Kaizen penting dijalankan dalam proses manajemennya.

Buku berjudul ”Manajemen Mutu Terpadu untuk Pendidikan” ini disusun untuk menambah dan melengkapi literatur-literatur terkait manajemen pendidikan, manajemen mutu terpadu, dan implementasi sistem manajemen mutu di institusi pendidikan. Oleh karena itu, buku ini dapat dipergunakan oleh mahasiswa, guru, dan dosen yang mendalami manajemen pendidikan dan sistem manajemen mutu, serta praktisi manajemen mutu pendidikan. Keunggulan dari buku ini adalah buku ini ditulis oleh para akademisi dengan latar belakang ilmu manajemen pendidikan ataupun praktisi sistem manajemen mutu. Melalui kolaborasi para ahli ilmu manajemen pendidikan dan praktisi sistem manajemen mutu dalam satu buku menjadikan buku ini menjadi sebuah buku referensi yang bermutu tinggi dan layak dijadikan rujukan dalam pembelajaran ilmu manajemen pendidikan dan praktik manajemen mutu di institusi pendidikan.

Buku ini disusun dengan tujuan untuk menyediakan tambahan referensi berupa buku yang membahas tentang seluk beluk manajemen mutu terpadu di bidang pendidikan. Buku ini dapat dipergunakan sebagai rujukan referensi alternatif bagi para akademisi yang sedang membelajarkan manajemen pendidikan maupun yang sedang mendalami manajemen mutu terpadu dalam pendidikan. Buku ini berisi tulisan-tulisan para akademisi yang berkolaborasi bersama dalam satu buku. Untuk memudahkan pembaca dalam memahami isi buku ini, maka penyajian materi dalam buku ini dilakukan secara rapi, sistematis dan terstruktur dalam bentuk judul-judul bab. 

Pembahasan dalam buku ini disajikan dalam 14 Bab yaitu :

1.        Konsep dan pengertian Manajemen Mutu Terpadu Pendidikan (MMT)

2.        Filosofi mutu / essensi mutu

3.        Memahami pelanggan dan kempuasannya

4.        Perkembangan mutu

5.        Pemikir mutu: Juran, Deming, Crosby, Ishikawa dan Feigenbaun

6.        Performansi mutu

7.        Jaminam mutu (Assurance quality)

8.        Gugus Kendali mutu

9.        Mutu Pendidikan: Mutu jasa pelayanan

10.    Manajemen mutu Pendidikan

11.    Manajemen mutu berbasis sekolah

12.    Peningkatan mutu akademik

13.    Kepemimpinan dalam peningkatan mutu pendidikan

14.    Benchmarking mutu Pendidikan

Dengan terselesaikannya penulisan buku ini, kami tim penulis mengucapkan puji syukur Alhamdulillah kehadirat Allah SWT karena tanpa limpahan nikmat, rahmat, taufik, dan hidayah-Nya maka kami tim penulis tidak akan mampu  menyelesaikan penulisan buku ini sesuai yang diharapkan.

Tidak lupa kami tim penulis juga menghaturkan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada pimpinan dan redaksi penerbit Yayasan Kita Menulis yang berkenan menerbitkan buku ini. Juga kepada semua pihak yang telah banyak memberikan dorongan kepada kami untuk menyelesaikan penulisan buku ini. Kami para penulis menyadari bahwa penulisan buku ini jauh dari kesempurnaan, oleh karena itu kepada para pembaca, diharapkan kritik dan saran yang membangun bagi perbaikan buku ini masa mendatang. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan hidayah dan meridhoi amal usaha ini.

Aamiiin yaa Rabbal‘Alaamiiin.

 

 

Sukoharjo,  Februari 2022

Penulis 

 

 

Agung Nugroho Catur Saputro, dkk.